失敗することを拒否する Refuse to Fail
信仰によって、モーセが生まれたとき、両親はその子が美しいのを見て、王の命令を恐れなかったので、3か月間隠しました。 信仰によって、モーセは成長したとき、ファラオの娘の息子と呼ばれることを拒否し、つかの間の罪の快楽を楽しむよりもむしろ神の民と共に虐待されることを選びました。 彼はキリストのそしりがエジプトの宝よりも大きな富であると考えていました。 信仰によって、彼は王の怒りを恐れずにエジプトを去りました。
信仰によって、彼は過ぎ越しを守り、初子の破壊者が彼らに触れないように血をまき散らしました。 信仰によって、人々は紅海を乾いた土地にいるかのように渡った。 しかし、エジプト人が同じことをしようとしたとき、溺死しました。 ヘブライ人への手紙 11:23-29
私たちは、神のビジョンに失敗することを拒む信仰を維持しなければなりません（27 節）。モーセは、ファラオに対する恐れの要素を持っていたかもしれませんが、彼が「見えない彼」を見たので、彼が従うことと彼の信仰に固執することを妨げたのは恐れではありませんでした。詩編作者は言いました。彼は私の右にいるので、私は揺るがされません」（詩篇16:8）。神のビジョンを常に目の前に置くことにより、常に存在する世俗的な機会の余興によって気を散らされる誘惑が少なくなります。神を目標とする忠実なビジョンは、地上の宝物や一時的な苦痛を超えて見ることを可能にします。それは私たちに永遠の見方を与えてくれるので、パウロはこう言いました。 .見えるものはつかの間のものですが、見えないものは永遠です」（2コリント4:17-18）。
私たちは、敵に家を明け渡すことを拒否する信仰を持たなければなりません。
28節には、「信仰によって、彼は過ぎ越しを守り、初子の破壊者が彼らに触れないように血をまき散らした」と書かれています。駆逐艦が来て、私たちの家を引き裂こうとします。彼の使命は、ジョン 10:10 で述べられています。私たちの家に対する小羊の血の保護がなければ、家の破壊者は簡単にアクセスできます.非常に多くの家庭の崩壊を癒すのは、信仰を告白することではなく、血を物理的に適用することです。盗賊の使命に対するイエスの答えは、「わたしが来たのは、彼らがいのちを得て、それを豊かに持つためでした」（ヨハネ10:10）というものでした。神は私たちの人生と家族が充実することを望んでおられます。私たちは、キリストへの従順とキリストの血の適用によって家族を守ることができませんでした。
次に、私たちの信仰は不可能を避けることを拒否しなければなりません。モーセが水に話しかけていなければ、紅海は決して別れなかったでしょう。イエスがラザロに話しかけなければ、ラザロは復活しなかったでしょう。神が私たちを導かれている場所や、そのために神が私たちを訓練している仕事は、自然界には不可能に見えることがあります。しかし、神は不可能を専門とされています。パウロは、「神がご自分を愛する者のために備えてくださったことは、人が見たことも、耳が聞いたことも、心に想像したこともありません」（コリント人への第一の手紙 2:9）と述べています。主は、世が真似できないことをするよう私たちに呼びかけておられます。紅海が開いたとき、イスラエル人だけが渡った。エジプト人が同じことをしようとしたとき、彼らは溺死しました。奇跡、恵み、召し、救い、聖霊において神の手を真に再現できる人は誰もいません。人々は常に、礼拝で十分な音量を上げているか、テレビ放送が十分に届くかどうか、または建物が十分に大きいかどうかを考えて、神の御霊が彼らのミニストリーを祝福している証拠になるかどうかを考えています。一部の教会は、教会に多くの人がいるほど、より多くの神が彼らの後ろにいると信じています.それが本当なら、日曜日にプレーするすべての NFL フットボール チームは、神によって最も祝福されていると見なされるでしょう。彼らの数を見てください！すべてのフットボールの試合で、私たちは音楽と拍手と挙手と案内人、さらにはお金の集まりを目にします。しかし、それでスタジアムが神の家になるわけではありません。数が増えることは、神の祝福を示すものではありません。墓地の数も増える傾向にありますが、メンバーは神の王国にとってあまり効果的ではありません。
自分の服装、音楽スタイル、話し方、娯楽で世界に従うのではなく、神が私たちをどこに導いてくださるかを見つけることに時間を費やすべきです。
私たちがそうするとき、世界はそれに気づき、従おうとしますが、私たちがいる場所には行けないことに気付くでしょう.世界が同じ音楽や芸術を生み出し、同じ精神で語り、聖霊に導かれたクリスチャンのように学校制度に影響を与えることはできません。彼らには非常に重要な要素である神の臨在の火が欠けているからです。クリスチャンが世界を模倣しようとする現在の傾向ではなく、世界が私たちに従おうとするように、クリスチャンが主導権を握る時が来ました。
最後に、私たちは両方の長所を求めることを拒否する信仰を持たなければなりません (26 節)。モーセは、まず神を求めるという信仰の選択をしました。彼の決定は、世俗的な利点が常に信心深さの側にあるとは限らないこと、そして世と神の両方に完全に承認されて生きることは不可能であることを示しています。モーセはどちら側に付くかを選ばなければなりませんでした。彼は神なしで王たちの中で暮らすよりも、神と共に奴隷の中で暮らすことを選びました。モーセは、イスラエル人とエジプト人、抑圧された人、抑圧者、唯一の真の神の崇拝者、動物の崇拝者になることはできませんでした。神は私たちに自分自身をパイとして提供し、私たちにパイを取るように頼むと思いがちですが、実際には、「あなたはパイ全体を食べるか、パイをまったく食べないか」と神は言っています。私の断片はありません。私は全か無かの神です。」これが、聖書が「あなたの神である主を心の25パーセント、魂の10パーセント、思いの10パーセント、そして力の5パーセントで愛し、残りの50パーセントを自分のために費やしなさい」と言っていない理由です.衝動に負けたら、残り物で隣人を愛しなさい。」
私たちが世界よりも神を選ぶとき、私たちの決定のいくつかは世界にとって狂気のように見えるでしょう。
ファラオの次の指揮官として生きるよりも、イスラエル人の間で奴隷として生きたいと思う人は誰でしょうか? 追放者の中に数えられるために、それほど多くの富と権力から離れることはありません。 しかし、モーセはそうしました。 「彼はキリストのそしりを、エジプトの宝よりも大きな富と考えていた。彼は報いを待ち望んでいたからである」（26 節）。 モーセは、ファラオよりも大きな力、王よりも高い王座、義を求めるすべての人に及ぶ思いやりと憐れみを知っていました。 そして、彼は救世主が誰になるかを知りませんでしたが、ヘブライ書の著者が私たちに語っているように、「キリストの非難はエジプトの宝よりも大きな富である」と考えるほど、彼について十分に知っていました。
これはキリストの態度の反響でした。なぜなら、キリストは罪深い人々の中に数えられるために天の玉座を離れたからです。神の形をとっていたにもかかわらず、神との平等を把握すべきものとは見なさず、自分自身を無にして、しもべの形をとって、人間の姿に生まれ変わったのはイエスでした。そして、人間の形で発見された彼は、死に至るまで、十字架の死さえも従順になることによって、謙虚になりました。」 (ピリピ2:6-8)。
モーセは権力を維持し、エジプトを離れた場合よりも多くのことを達成できたと主張する人もいるかもしれません。本当に？それが本当なら、なぜ世界中の何十億という信者がモーセの名前を知っているのに、モーセに対してエジプトの王だったファラオの名前を誰も知らないのですか?
この手紙を最初に読んだ人たちは、キリストの名前に関連した汚名のために、キリストから離れてしまう危険にさらされていました。モーセの模範は、ヘブライ人の最も偉大な預言者もキリストの恥辱を負い、それをエジプトのすべての宝物よりも大きな宝物と見なしていたことに挑戦し、彼らを勇気づけます。彼らがモーセのように、永遠のスケールで問題を検討するなら。彼らが報酬を楽しみにしていれば。もし彼らがモーセとキリストを模範とするなら、彼らは神の中に自分の居場所が確保されていること、そして神ご自身が全世界が提供できる以上の報いであることを知るでしょう。信じるよりも断るほうがより強い信仰が必要な場合があるように思えるかもしれませんが、実際にはそれらは同じコインの裏表です。世に従うことを拒否することは、神の主権と備えに対する信仰の現れです。そして、私たちの生活の中でキリストのイメージを再現することが仕事であるクリスチャンとして、私たちは皆、イエスを私たちの対象とモデルとして見続けなければなりません。そして、他のすべての申し出を拒否する信仰を見つけてください。