信仰の忍耐力

あなたが光を受けた後、あなたが苦しみに直面して大きなコンテストであなたの立場に立ったときのそれらの初期の日を思い出してください。 時々あなた
侮辱と迫害に公然とさらされた。 他の時には、あなたはそのように扱われた人々と並んで立っていました。 あなたは刑務所にいる人々に同情し、あなた自身がより良くそして永続的な所有物を持っていることを知っていたので、あなたの財産の没収を喜んで受け入れました。 ですから、自信を捨てないでください。 それは豊かに報われるでしょう。 神の御心を成し遂げたとき、神が約束されたものを受け取ることができるように、忍耐する必要があります。 ほんの少しの間、「来る者は来て遅れることはない。しかし、わたしの義人は信仰によって生きる。そして彼が縮むならば、わたしは彼に満足しないだろう」。 しかし、私たちは縮小して破壊された人々ではなく、信じて救われた人々です。 （ヘブライ10：32-39 NIV）

焦りは私たちのほとんどを脅かす病気です。

何人かの人々が神のためにしたことすべてと神が彼らのために準備したことすべてを捨てることで最高潮に達するのは病気であり、彼らの焦りはキリストの再臨にありました。戦いにうんざりしていたので彼に早く帰って欲しいと思った人もいれば、キリストのために生きるという苦痛にうんざりしていたので他の人もいました。しかし、彼らが神への「自信」（v。35）に「忍耐」（v。36）した場合、彼らは「豊かな報い」（v。35）になり、「彼が約束したことを受け取る」（v。36）でしょう。 ）。

そして、彼は何を約束しましたか？神の栄光の中で過ごした永遠を超えて、私たちは他に何を望むことができますか？私たちに必要なのは、神との歩みの初めに私たちが持っていた自信をしっかりと把握することです。この自信は、逆境や落胆した状況の時の信仰と勇気の堅さを私たちに示しています。それは、ストレスの多い状況下での勇気として現れます。ピーターとジョンが、使徒行伝第4章13節で、2人が投獄されたときにサンヘドリンに「勇気」を示した方法です。彼らの言葉、そして彼らが彼らを話す精神は、彼らが彼らの心に持っていた自信を反映していました。

わたしたちは、あなたがたがひとり残らず、最後まで望みを持ちつづけるためにも、同じ熱意を示し (ヘブ. 6:11).

この時点で、多くのクリスチャンの心に、報酬の聖書の教えと神の恵みについての聖書の教えとを調和させるという問題があります。 私たちの救いが純粋に神の恵みによるものであるならば、そもそも得られなかったが自由に与えられたものに忠実であるために、どうすれば報酬を得ることができるでしょうか。

私たちのほとんどにとっての難しさは、報酬を私たちがしたことの結果であると考えるという事実にあります。 私たちはそれを、功績のある行動に対する報酬として獲得または受け取った良いものと見なしています。 しかし、聖書では、報酬は悪（詩篇91：8）、賃金（テモ一5:18）、賄賂（ミカ7：3）、贈り物（エレ40：5）に対する報酬にもなり得ます。 ヘブライ人の作者が信仰とその究極の目標に関して言おうとしていることを考えると、神は私たちに報いるだけでなく、神が私たちの報いであるということを理解する必要があります。 これは、報酬という用語が使用される最初の例である創世記15：1に進むことで最もよく理解できます。

神はアブラムに言われた、「恐れることはありません、アブラム。私はあなたの盾であり、あなたの非常に大きな報酬です。」

全能の神が私たちの報酬であり、よくやった仕事に対する私たちの報酬であるならば、私たちはどのようにして私たちが神を獲得したと言うことができますか？ できません。 義としてアブラハムに与えられた唯一のものは彼の信仰でした-神が私たち全員に与えたのと同じ信仰です。 私たちは、私たちの報酬としてふさわしい神を正当化するような、価値のある行動をとったり、聖なる方法で生きたりすることはできません。 ここで、神の報酬の考えは、功績のある演技について何の考えももたらさないことがわかります。 神がご自身をお与えになるのは、神の恵みの産物であり、私たちの働きの産物ではありません。 また、ヘブライ人の第11章に忠実であると記載されている人々への真の報酬は、「建築家と建築家が神である、基礎のある都市」（v.10）であったことも忘れてはなりません。

イエスは、彼の義のために苦しんでいる私たちの報酬は天国でのみ集めることができると私たちに前もって語っています（マタイ5:12）。

どうすればそれに価格を付けることができますか、あるいはその値を計算することさえできますか？教会は、神の承認よりもむしろ人の拍手を求めるように、これまで退化してきましたか？私たちは、神が「私はあなたの報酬です」と言うのを聞くよりも、お金、認識、そしてピープル誌での私たちの顔に興味がありますか？ピープル誌のページにたどり着くことができるかもしれませんが、私の名前がLIFEという本で読まれるのは恵みだけです。

ヘブライ人の作者は、クリスチャンが短い注意期間を持つことから免れられないことを知っていました。私たちの信仰は無駄ではなく、神は神の言葉に忠実であり、キリストへの愛のために苦しんでいる私たちの神への信頼には報いがあることを、私たちは多くの思い出させる必要があります（2ペテロ3：9）。 （マタ5:12;ルカ6:23）。時々、私たちは皆、イスラエル人のようにさまよう目を持っており、派手な神とのより良い取引を見つける準備ができています。しかし、私たちは全能の主なる神を私たちの最優先事項にしなければなりません。主がすべてを新しくするとき、他のすべては破壊されるからです（マタイ24:29;マルコ13:31;黙示録21：5）。

私たちが主の働きに真摯に取り組むとき、二つのことが起こります。私たちは私たちを待っているものに私たちが持っている希望を思い出し、そして私たちは主が私たちのためにすでにしてくださったすべてのことを感謝の気持ちで覚えています。希望と信仰はこれらの2つの方向に働きます。彼らは私たちにイエスのカルバリーと神の賜物を指摘し、「建築家と建築家が神である財団のある都市に向かって」私たちを導きます（ヘブライ11:10）。 「それは恵みによって、信仰によって救われたからです」（エペソ2：8）。私たちが「息子としての養子縁組、私たちの体の贖いを熱心に待っている」とき、それは「私たちが救われたことを願ってです。しかし、見られる希望はまったく希望ではありません。彼がすでに持っているものを誰が望んでいますか？しかし、まだ持っていないものを望むなら、辛抱強く待ちます」（ローマ8：23-25）。

私たちの著者は、彼の読者が彼らの配達人を待つことに疲れた最初ではなかったことを私たちに示しています。

彼は、彼の国を取り巻く抑圧のために神に叫んだハバクク書を引用しています。神はハバクク書に忍耐強く、神の義と正義が必ず地球を訪れると言われました。 「それは長引くが、それを待つ。それは確かに来て、遅れることはない」（ハバ2：3b）。信仰は双方向であり、過去と未来を見つめているので、神が私たちのためにしてくださったことを忘れ、神が私たちのために用意してくださったことへの信仰と希望を失うと、私たちは誤りを犯します。神の言葉を信じることを怠ると、神の愛を疑うのです。私たちは、神の約束と備えに対する感謝、希望、信仰を失うと、主への献身から「縮小」する傾向があります。私たちは周囲にのみ焦点を合わせ、イエスから目を離すことによってこれを行います。私たちが彼を見るのをやめると、私たちはピーターのように水に沈みます。

主の義人は信仰によって生きなければならず、キリストが約束どおりに戻って来るかどうか疑問に思うとき、信者は信仰を維持しなければなりません。また、私たちが計画したように人生が進んでいないため、または神が私たちの個人的なスケジュールに従って行動していないために、それをすべて捨てないように警告されています。

しかし、神の振る舞いは神の性格と一致しています。思いやりがあり、優雅で、怒りが遅く、愛に満ち、忠実で、寛容で、罰することです（出エジプト記34：6-7）。そして、私たちは神が私たちにご自身を示されたすべての方法を覚えておくのがよいでしょう。荒野で試練や苦難に遭遇するのが早すぎると、罪と奴隷制からの解放を忘れてしまいます。水が消えたように見えるとき（出エジプト記17）、マナの供給を思い出すことを忘れます（出エジプト記16）。ですから、私たちは神が私たちをどのように導いてくださったかを覚えておくように言われています（申命記8：2）。私たちは座って、私たちの霊と肉に対する神の以前の備えを積極的に語る必要があります。 「あなたの祝福を数え、一つずつ名前を付けてください。….神がなさったことを見てください」と歌は私たちに思い出させます。私たちが今に焦点を合わせ、神がいつもどれほど忠実であったかを忘れると、神への信仰は失敗します。特に、神は私たちの罪に値するものに従って私たちに対処しなかったからです（詩103：10）。

これは私たちを忍耐する必要性に戻します。神が私たちの人生の最後の瞬間まで私たちを神の王国に愛することを頑張るのと同じように、私たちもまた、神が約束されたすべてを受け取ることができるように頑張らなければなりません。ルカ8:15は、「しかし、良い土の種は、その言葉を聞き、それを保持し、忍耐強く作物を生産する、高貴で良い心を持った人々を表しています」と述べています。忍耐力は、積極的で前向きな持久力または不動です。それは、体調を維持しているアスリートのように、または作物を生産するために働き続ける農民のように、アクションワードです。種を納屋に保管しても作物が生産されないのと同じように、ゲームの形になりたいと思ってもスタミナは発生しません。このため、ヘブライ人の作者は、忍耐力が必要であることも示しています。クリスチャンの生活の中で、欲望だけでなく、「忍耐する必要があります」（10:36）。

アメリカではあまりにも多くのクリスチャンが良い生活に慣れているので、長い銀行の列、空港での長い待ち時間、または良いことを続けるのと同じくらい疲れるようなことなど、何にでも耐えることにほとんど忍耐力がありません（ガラ6：9） 。

私たちは「インスタント」な社会に住んでおり、速いほど良いものになり、最終的にはそれを神との関係に取り入れます。 多くの人が、神が電子レンジ用ポップコーンのようにすぐに満足し、コードレス電話のように使いやすいことを期待する誤った神学に陥っています。 どうして私たちは、非効率的で無限の永遠の神は、テレビのリモコンと同じくらい簡単に知り、操作できるはずだと結論付けました。ポイント、クリック、スキャン、表示、私たちのあらゆる欲求に従ってください。 パウロが私たちに思い出させなければならなかったのは理由がないわけではありません、

わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。ガラ 6:9-10

仲間の信者のために善を行うことが、私たちにとって神の最も厄介な要件の1つであることが多いように思われるのはなぜですか。なぜパウロは仲間のクリスチャンに良いことをするように私たちに思い出させなければならないのでしょうか。私たちの最も深い裏切りは時々私たちの最も近い仲間の手に渡るので、私たちの最も困難な試練は私たちの仲間の信者を通しても来るかもしれないということでしょうか？しかし、忍耐しなければなりません。逃げる試練や苦難はないからです。

とにかく、どれくらい頑張らなければなりませんか？私たちが「神の意志を成し遂げた」時点まで（ヘブライ10:36）。神が私たちを地上から解き放ち、私たちを天国に導くとき、私たちは神の意志を完成させたことを知るでしょう。ですから、忍耐は信仰に関係しています。なぜなら、私たちの信仰は、どんな状況下でも神の意志への私たちの継続的な従順に現れるからです。ヘブライ人の次の章で見られるこれらの起こり得る状況、そして幸いなことに、私たちのほとんどは、もしあれば、それらに耐えなければならないでしょう。キリストへの信仰のために、嘲笑されたり、むち打ちされたり、刑務所に鎖でつながれたり、石で打たれたり、剣で殺されたり、二人で挽かれたりした人を個人的に知っていますか（ヘブライ11：36-37）。ヘブライ人の著者は、私たちが私たちの信仰を貫き、私たちの希望を持ち続けるように勧めたとき、彼が何について話しているのかを知っていました。彼は、私たちの敵が私たちの体が鎖でつながれ、むち打ちされ、半分に切断されるのを見たいと思ったとき、神に忠実であり続けるには大きなスタミナと忍耐強い忍耐力が必要であることを知っていました。彼は何人かのクリスチャンの将来がどうなるかを知っていました、そして彼の牧師の心は彼らが「縮小して破壊される人々ではなく、信じて救われる人々」に数えられることを望んでいました（10:39）。

これを成し遂げることができるのは、神の力を保つことへの信仰によってのみです。ペテロは、私たちの相続は「あなたのために天国にとどまり、信仰によって、最後に明らかにされる準備ができている救いが来るまで、神の力によって守られている」と言います（ペテロ第一1：4-5）。私たちは「あなたの信仰の目標、あなたの魂の救いを受けている」（1：9）。天国で私たちのために場所を用意するために行った同じイエスも、それを楽しむのに十分な長さで私たちを保護することに興味があります。これが達成されるのは、神の力と信仰を保つことによってです。ですから、神の言葉に勇気を持ってください。「ほんの少しの間、 『来る者は来て、遅れることはありません。しかし、わたしの義人は信仰によって生きます』」（ヘブ10：37-38）。