コミュニティの中で成長する
人はどのように成長するのか考えたことがありますか？ 赤ちゃんは、泣いて食べることができるだけで人生が始まります。 1年半以内に、彼らは歩き、話すようになりました。 どのようにしてそれが可能でしょうか? それは私たちのほとんどがほとんど注目しない奇跡です。 赤ちゃんは食べることで成長し、世話をする人が多くのことを教えることで学びます。 彼らの身体的および精神的な成長は、最終的に大人になるまで何年も続きます。 彼らが大人になったとき、私たちは成熟したと言います。
第２課では、イエスの「証しせよ」という命令について学びました。 効果的に証言するには、私たちは霊的に成長する必要があります。 このレッスンでは、霊的に成熟する方法を学びます。 何年も経ってもまだ赤ん坊のクリスチャンのままの人もいます。 これは神の計画ではありません。 神は私たちが成熟することを望んでいます。 神は私たちが霊的に成長し、「キリストの身長のまさに高さに達する」ことを望んでおられます（エペソ4:13）。 そうすれば、私たちは他の人たちとのコミュニティの中で成長することができます。
成長する方法
聖書を知る
ある日、サドカイ派の人々が、自分たちが作った話を持ってイエスのもとにやって来ました。 ある女性が男性と結婚し、その男性が亡くなったという。 その後、彼女は彼の兄と結婚しましたが、彼も亡くなりました。 こんなことが7回もあった。 そこでサドカイ派はイエスに、この女性は天国では誰の妻になるのかと尋ねました(マタイ22:28)。
サドカイ派はイエスを試すためにこの話をでっち上げました。 彼らは復活を信じていませんでした。 彼らは、イエスに自分たちの信念に反することを言ってもらい、イエスの教えを単に拒否し、そうすることで満足できるようにしたかったのです。
しかし、イエスはサドカイ派の人々に答える代わりに、問題の根本に迫りました。 彼は彼らが聖書を理解していないことを暴露しました。 「なんて間違っているんだ！ それはあなたが聖書も神の力も知らないからだ」（マタイ２２：２９）。 イエスが用いた順序に注目してください。 彼は聖書の知識を第一に置き、神の力を第二に置きました。
ここには学ぶべきことがたくさんあります。 人々は神の力を強く望んでいるように見えますが、聖書を知りたいという強い願望はありません。 これは牛の前に鋤を置くようなものです。 うまくいかないだろう。 あなたの人生に神の力を取り入れてみませんか? それから、聖書の教えを知り、それに従わなければなりません。
使徒ペテロは、「生まれたばかりの赤ん坊のように、清い霊の乳をいつも渇いており、それを飲んで成長することができます。」(1ペテロ2:2)と言いました。 赤ん坊が成長して健康になるために食べることが必要であるのと同じように、私たちも成熟した健康なクリスチャンになるために神の言葉を養わなければなりません。
詩篇 119 篇には 176 節があります。 これらの聖句のほとんどすべてで、何らかの形で聖書が言及されています。 これらの聖句は、とりわけ、御言葉が私たちの罪に対する防御であり、導きであり、知恵であり、喜びであることを示しています。
神の御言葉を読むことが日常生活の一部ではない場合は、聖書を読んで理解するための知恵を得ることができるように主に助けを求めてください。 規律が欠けているというだけの理由で、私たちはやるべきことをやらないことがあります。 神だけが私にできることがいくつかあります。 他にも自分のためにしなければならないことがあります。 たとえば、毎日の祈りや聖書を読むことに関しては、自分自身に対して権威を持って実行しなければなりません。 これには私の意志による行為が必要です。 誰も私にそれを強制するつもりはありません。 自分自身にそうさせなければなりません。 そして、毎日御言葉を読み始めると、それがもたらす喜び、満足感、成長を経験することになります。
赤ちゃんは親からミルクや食べ物をきちんともらって初めて成長します。 それは信者の人生においても同じです。 主にあって成長することを期待するなら、主に養ってもらう必要があります。 神は御言葉を通してあなたに栄養を与えます。 毎日規則正しい食事を計画するのと同じように、この目的のために毎日規則正しい時間を計画しましょう。 聖霊はあなたが読んだ内容を理解するのを助け、あなたは主にあって成長するでしょう。
主について考えてください
クリスチャンの成長を助けるもう一つの方法は、祈りと瞑想、つまり主について考えることです。 私たちは神について考えるように自分自身を訓練する必要があります。 私たちは神の言葉、昨日の説教、そして神が私たちのためにしてくださったことについて考える必要があります。 使徒パウロはフィリピ 4章8節で，「真実で，高貴で，正しく，純粋で，愛らしく，名誉なこと」で心を満たしなさいと述べています。 私たちが神を思い続けるなら、神は私たちを完全な平安に保ってくださるというイザヤ書の約束があります（イザヤ書 26:3、AV）。 主について考えると、主への信仰が深まります。
また、神が私たちに道を教え、私たちの道を導いてくださるよう祈る必要があります。 神は私たちが御言葉をよりよく理解できるように祈ることを望んでおられます。 私たちはピリピ人への手紙 4 章 6 節で、必要なものを神に求めるよう教えられています。 そして、エペソ人への手紙 6章18節には、「神の民すべてのためにいつも祈りなさい」と書かれています。 他のクリスチャンのために祈るとき、私たちは彼らに対して共同体の精神を示していることになります。 また、キリストを知らない人たちがキリストに引き寄せられるように、彼らのためにも祈らなければなりません。 未信者のために祈るとき、私たちは広い意味での共同体の精神を持ちます。
クリスチャンの愛に支配されてください
神は、真の共同体生活のための最も初期の規則の 1 つとして、十戒をイスラエル人に与えました (出エジプト記 20 章)。 十戒は神と人々の関係、そして人間同士の関係について扱っています。 イスラエル人の行動はすべてこれらの法律と比較されなければなりませんでした。 彼らのうちの誰一人として背いてはなりませんでした。 しかし、イスラエル人はこれらの規則に従うことが非常に難しいと感じました。
神は、これらの戒めを受けた人々がそれに従うほど強くないことをご覧になりました。 それが、神がイエス・キリストを遣わした理由です。 ローマ人への手紙 8:3 とガラテヤ人への手紙 4:4-5 を読んでください。 これらの聖句は、神の憐れみと、人類との完全な交わり（共同体）を望む神の願望を示しています。 神と正しい関係を築けば、人々と他者との関係は改善されます。
私は若い頃、仕事の専門家である年上の男性と一緒に働くように割り当てられました。 しかし、彼は一緒に仕事をするのが簡単な人物ではありませんでした。 彼が私にどんなにひどい仕打ちをしても、私は愛を持って彼に接すると決めました。 彼の不快な態度が私に影響を与えないと見ると、彼は私に対する態度を変えました。 彼は私の愛に応えてくれました。 私は彼から、今でも役立つ多くの貴重な教訓を学びました。 その一つは、愛と思いやりの態度に抵抗できる人は誰もいないということでした。
キリストを私たちの主として受け入れるとき、私たちの人生に変化が起こります。 神、聖書、そして他の人々については異なる見方があります。 イエスは私たちのために、十戒や律法ではできないことをしてくださいます。 神との共同体に入ると、私たちは新しい存在となります(2コリント5:17)。 神は私たち人間の心に愛の法則を書き記しています(2コリント3:3)。 これは、愛の法則が古い律法に取って代わられたことを意味します。 私たちは神を愛しているので、神に従いたいと思っています。 彼の愛の法則は、私たちと他の人々の関係を支配します。 私たちの良心は清められ、心は新たにされます。 今、私たちは律法で命じられていることを自然に行っています。 これは素晴らしい生き方です。
あなたがクリスチャンになってから、誰かにひどい扱いを受けましたか? 怒りを感じましたか？ 神の愛で心を満たしていれば、あなたを虐待した人を許すことができます。 あなたがクリスチャンなら、神の力があなたの性質を変えました。 彼の愛の法則があなたの人生と行動のルールになります。 これがコミュニティの精神を持つ方法です。
他の人と一緒に礼拝する
他のクリスチャンと一緒に礼拝することはあなたを成長させます。 私たちは神の言葉を学ぶために集まる必要があります。 定期的に教会に出席し、教えることによって、私たちは主にあって築き上げられます。 他の人と問題や喜びを共有し、彼らが私たちの問題や喜びを分かち合うことは大きな助けになります。 コミュニティの基本原則は、私たちはお互いを必要とするということです。 私たちと同じように主を知り、主を愛している他の人たちと時間を過ごす必要があります。 他のクリスチャンと一緒に集まりますか？ 彼らがやっていることにあなたも共感しますか？ 彼らが幸せなときは喜びを分かち合い、悲しいときは励ましますか? そうすれば、あなたはコミュニティと愛の精神を最大限の意味で示していることになります。
成長の原則
私たちが神の言葉を学び、祈り、神について考え、神を崇拝し、他の人を愛することを通してクリスチャンとしての歩みを成熟させるにつれて、神は私たちを聖なる生活へと導いてくださいます。 聖書は、これを分離として表現することがあります。 新約聖書は、別れの二つの側面について語っています。 一つは神への分離であり、もう一つはこの世からの分離です。 どちらも非常に重要です。
神との別れ
神はあなたに、ご自身から離れるように呼びかけておられます。 神はあなたが献身的になり、神の使用のために取り分けられることを望んでおられます。 ローマ人への手紙 12 章 1 節には、「自分自身を生きたいけにえとして神にささげ、神に仕え、神に喜ばれなさい」とあります。 これは分離のポジティブな側面です。 使徒 13:2 を見てください。「バルナバとサウロをわたしのために取り分けて、わたしが彼らに命じた仕事をさせてください。」 ローマ人への手紙 1:1 も読んでください。 欽定訳聖書にはこう書かれています。 。 。 神の福音に引き離されたのです。」 繰り返しますが、私たちはその別れが神によるものであったことに気づきます。 神から離れるには、私たちが神聖でキリストのような生活を送れるよう神が助けてくださるよう、神への完全な献身または献身が求められます。
世界からの分離
コリント人への第二の手紙 6 章 14 節には、「不信者と対等に協力しようとしてはなりません。それは不可能です。 どうして正しいことと間違っていることがパートナーになり得るのでしょうか？ 光と闇はどうやって共存できるのでしょうか？」 ここでのメッセージは、信者と不信者の間には真のパートナーシップ（共同体）は存在し得ないということです。 キリスト教徒と不信者の間には共同体の精神にはほとんど根拠がありません。
「対等に協力する」、「パートナー」、「共に生きる」という言葉に注目してください。 これらの言葉は、レッスン 1 で共同体という意味で使われたものと同じです。この聖句は、不信者とそのような関係を結んではいけないと教えています。 結婚やお金を稼ぐために協力するなどの親密な関係について話しています。 それは世界との日常的な接触について話しているのではありません。
私たちは神を信じていない人々と一緒にいることがよくあります。 それが神が私たちに望んでおられるところです。 これらの人々は、私たちが主に勝ち取るべき人々です。 邪悪な世界で神の子である秘訣は、神を知ることです。 あなたは聖霊にあなたの人生を支配させなければなりません。 あなたは誰もがそれを知っているほど、あなたの中に神をたくさん持っているに違いありません。 彼らに伝える必要さえありません。 あなたはこの世に住んでいますが、天国の国民です。 あなたは不信者と一緒にいることができますが、彼らのようになってはいけません。
ジョージという名前の男は、新しい隣人の生活に何か違うものを感じました。 彼はそれが何なのか尋ねました。 隣人はイエスに自分の主になってくれるように頼んだと言いました。 すぐにジョージは隣人の証しのために自分の命をキリストに捧げました。 ジョージは別の町にいる母親に会いに行きました。 彼女は「どうしたの？」と尋ねました。 彼は彼女にイエスのことを話しました、そしてすぐに彼女も主を救い主として受け入れました。 二人とも聖霊に満たされていました。 ジョージの問題は消えていませんでしたが、ジョージは変わりました。 母親はジョージの違いを見て、ジョージが持っているものを欲しがりました。 ジョージの隣人が神とこの世から切り離されたため、二人の人生は一変しました。
寛容と節度
クリスチャンにとって、自分が持つべき行動基準を知るのは難しい場合があります。 聖書が特定の方向性を示している分野では聖書をガイドとし、他の分野では聖霊に導いてもらうよう求めるべきです。
クリスチャンの中には、私たちはもはや律法の下にないので、自分の基準に従って自由に生きられる、と言う人もいます。 より合法的な態度を取る人もいます。 つまり、彼らは自分たちが行うこと、あるいは行わないことによって神の好意を得ようとするのです。 彼らは、キリストへの信仰によってではなく、規則のリストに従うことによって自分自身を神に受け入れさせようとします。 これらの姿勢はいずれも危険な可能性があります。 キリスト教は、従わなければならない一連の規則ではありません。 それはイエス・キリストを救い主として受け入れ、彼が私たちの人生の主になることを許すことです。 イエスご自身も、「わたしがモーセの律法や預言者の教えを廃止するために来たと考えないでください」と言われました。 わたしが来たのは彼らを滅ぼすためではなく、彼らの教えを実現させるためです(マタイ5:17)。
イエス・キリストが私たちの人生の主であるとき、私たちはイエス・キリストに喜ばれることをしたいと思います。 私たちはクリスチャンの証を傷つけるようなことはしたくありません。 私たちは律法主義的な規則に束縛されておらず、キリストの恵みによって自分の望むことは何でも許されているとも感じません。 キリストの愛の法則は、私たちが行動基準において節度やバランスを保つのに役立ちます。
神は私たちを個人として扱ってくださいます。 彼は私たちが何を必要としているかを知っています。 わたしたちがクリスチャンとしての行動において節度を保てるよう、あるいはバランスを保てるように助けてくださいます。
神は私たちを個人として扱うので、私たちは自分の基準で他人を判断しないよう注意しなければなりません。 ローマ人への手紙 14 章と 15 章には、特定の食べ物を食べることと特定の日を尊重することに関連した説明があります。 ただし、これらの章で教える原則は、私たちの生活のその他の疑わしい分野にも当てはまります。 これらの原則の一部を次に示します。
“それゆえ、今後わたしたちは、互にさばき合うことをやめよう。むしろ、あなたがたは、妨げとなる物や、つまずきとなる物を兄弟の前に置かないことに、決めるがよい。” (ローマ 14:13).
“こういうわけで、平和に役立つことや、互の徳を高めることを、追い求めようではないか。 ” (ローマ 14:19).
“肉を食わず、酒を飲まず、そのほか兄弟をつまずかせないのは、良いことである。
22 あなたの持っている信仰を、神のみまえに、自分自身に持っていなさい。自ら良いと定めたことについて、やましいと思わない人は、さいわいである。 ” (ローマ 14:21-22).
“こういうわけで、キリストもわたしたちを受けいれて下さったように、あなたがたも互に受けいれて、神の栄光をあらわすべきである。” (Romans 15:7).
聖書のこれらの箇所は、自分とは行動基準が異なる他者に対して寛容であるべきであることを非常に明確にしています。 寛容であるということは、たとえ相手と完全に同意できない場合でも、忍耐強く、相手を受け入れることを意味します。
神は私たちを個人としてどのように扱うべきかをご存知です。 彼は私たちに個人的に対応してくれます。 神がそうするのは、神が私たちをご自身とより緊密な関係に導いてくださるからです。 神は私たちが助けを必要としている分野を知っています。 彼はあなたにあるものを要求し、他の人にはまったく異なるものを要求するかもしれません。 神は私たちに特定のことをするように印象づけることもできますが、他のことをしないように私たちに印象づけることもできます。 私たちは、神が私たちに命じていると感じるとおりに、すべての人に正確に行動させようとするべきではありません。 私たちは他のクリスチャンをありのままに受け入れ、神が彼らを導いてくださることを期待しなければなりません。 私たちは寛容でなければなりません。
イエスは、「神はあなたが他の人を裁くのと同じようにあなたを裁かれ、あなたが他の人に適用するのと同じ規則をあなたにも適用されるでしょう」（マタイ 7:2）と言われました。 したがって、他人を厳しく判断したり批判的になったりするのは賢明ではありません。 他者に対する寛容は愛の法則の一例であり、共同体の精神があるところならどこでも存在します。