神は私たちの人生のモデルです。
神は私たちの人生のモデルです。
家族について興味深いのは、メンバー間の類似性です。 たとえば、私たちには女の子と男の子の 2 人の子供がいます。 二人とも父親に似て大きな茶色の目をしています。 その少年は父親と同じように巻き毛をしています。 その女の子は母親と同じようにまっすぐな髪をしています。 人々は通常、自分たちは似ている、そして父親にそっくりだと言います。
もちろん、家族らしさは私たちの態度や行動にも表れます。 つい最近、息子が服を着る代わりに本を読んでいたので、私たちは息子に腹を立てていました。 それから私たちは、同じように本が好きだという理由で、両親が私たち二人に対して何度怒ったかを思い出しました。 私たちは読書も大好きでしたが、必ずしも適切な時期を選んだわけではありませんでした。
精神的な家族のようなものもあります。 イエスは、自分たちはとても善良だと思っていたパリサイ人たちに、「あなたたちは悪魔である父のもので、父の望みをかなえたいのです」（ヨハネ8:44）と言われました。 クリスチャンが本当に神の子供であるなら、彼らはその性質、態度、行動において家族のようなものを示すでしょう。
神には人格がある
彼は人間ではありません。 神はまた、宇宙で働く単なる力ではありません。 確かに宇宙が創造されたのは神の力によるものでした。 しかし神は単なる力以上のものです。 彼にはアイデア、目的、知性、そして感情があります。 神は考え、反応し、ご自分の姿に似せて創造した人間をはるかに超えています。 神が人格であると言うのはほとんど侮辱のように思えます。 しかし、それが私たちができる最善の説明です。 神に個性を与えるこれらすべての特質が神の性格です。 神は素晴らしい方です。神の性格は私たちの理解を超えています。 しかし、神は私たちが神のようになり、神のやり方に倣えるよう、ご自身の性質を私たちに示すことを選択されました。
神が創造した宇宙は、神の無限の力と知性について何かを私たちに示しています。 パウロはこう書いています。なぜなら、世界の創造以来、神の目に見えない特質、つまり神の永遠の力と神性は、明らかに見られ、造られたものから理解されてきたからです。そのため、人間には弁解の余地がありません。 (ローマ人への手紙 1:20)
しかし人間は神の真理を歪曲しました(ローマ1:21-25)。 多くの宗教は創造主、つまり神が存在することを教えていますが、神の性質を真に理解していません。 神ご自身が特別な方法でそのことを明らかにする必要がありました。
まず、神は歴史の中で自らが選んだ人々に御自身を現されました。 アブラハム、モーセ、サムエル、イザヤのような人々は、神の性質について特別な洞察を受けました。 イスラエルという国は神の道を示すために選ばれました。 旧約聖書は、このようにして世界に与えられた神についての知識を記録しています。 旧約聖書は神の性質を完全に描写していますが、人類のほとんどは神について無知なままです。
また、神はご自分の御子イエス・キリストを人間の中に遣わして生きることによってご自身の性質を明らかにされました。
これまで神は、預言者を通して何度も、さまざまな方法で私たちの先祖たちに語りかけられましたが、この終わりの日には、神が万物の相続者に任命し、その子を通して宇宙を造られた御子を通して私たちに語りかけられました。 御子は神の栄光の輝きであり、神の存在を正確に表現しており、神の力強い言葉によってすべてを支えています。 罪の清めを終えた後、彼は天の陛下の右に座りました。 （ヘブライ人への手紙 1:1–3）
神の性質の現れ
新約聖書の福音書に記録されたイエスにおける神の啓示は、旧約聖書の神の啓示と決して矛盾しません。 イエスは、人々が最も理解できる方法で神の性質、感情、行動を実践することによって、神の性質、感情、行動を理解しやすくしました。 ヨハネの福音書はイエスを「言葉」、つまり啓示と呼び、イエスについて次のように述べています。「言葉は肉となって、私たちの中に住まわれたのです。」 私たちは彼の栄光、父のもとから来られた、恵みと真理に満ちた唯一者の栄光を見てきました。 (ヨハネ 1:14)
イエスは神の子であるため、神について語り、態度や行動において神の性質を示すことができました。 ヨハネは、「誰も神を見たことがありませんが、父の側におられる唯一なる神がそのことを知らせてくださいました」（ヨハネ1:18）と書いています。
イエスは神の啓示を完成させました。 彼は神の性質をすべての人に知らせました。 さらに、イエスはその死と復活によって、すべての人々に神の子となる権利を与えられました。 神の御霊の力によって、神の子供たちは神の似姿に変えられつつあります。 読む
パウロはこう言っています。そして、顔の覆われていない私たちはみな主の栄光を反映しており、ますます栄光を増す主の似姿に変えられつつあります。
御霊である主から来ます。 （コリント第二 3:18）
栄光とは、聖書の中で神の素晴らしい臨在を表す言葉です。 神の子イエスはこの栄光を反映しました。 （ヨハネ 1:14 参照）イエスはこの暗い世界で輝いていました。 そして、あなたが神に似てくるにつれて、あなたも神の栄光を反映するようになるでしょう。
栄光には神のあらゆる性質が含まれています。 ヨハネがイエスの栄光の中で最も注目したのは恵みと真理でした。 恵みは、神が愛情深いという点で神の善良さを私たちに思い出させます。 真理は私たちに神の聖さと義を思い出させます。 神の性質のこれら 2 つの部分は倫理に影響を与えます。 神の態度と行為は神の愛と義から来ています。
神は愛である
私たちがクリスチャンになるときに理解するのが最も難しいことの一つは、神がどのようにして私たちをこれほど愛して、独り子を私たちのために死なせることができたのかということです。 私たちはこの種の愛に慣れていません。 ほとんどの場合、私たちが世の中で目にする愛は利己的なものです。 神の愛は人間の愛よりもはるかに高いものです。 彼は私たちにとって何が最善かをいつも考えてくれています。 私たちが神を愛さなくても、神は愛に満ちておられます。 神は世界が神を拒絶したとしても、世界を愛しています。 この種の愛は活発です。 第一コリント 13:4-7 にあるように、それは態度や行動に表れます。 聖書では、神の愛に満ちた態度は恵みと憐れみと呼ばれています。
恵みは、他の人にとって最善のことを望むことを示す愛です。 グレースは、その人が愛されるのに十分な善人になることや、その見返りに愛してくれるのを待ちません。 グレースとは、同情や同情の利他的な態度です。 ペテロは、「あらゆる恵みの神、キリストにおける永遠の栄光にあなたがたを招いてくださった」(1ペテロ5:10)と書いています。 私たちが罪を犯しているときでも、神は私たちの最善を望んでおられるので、神の恵みが見られます。 しかし、私たちを罪から救うためには、神の愛が行動にならなければなりませんでした。
人は、受けるに値しない他人のために何かをするとき、慈悲を示します。 ルカ 10 章 30 節から 37 節にある善きサマリア人の話を覚えていますか。 彼は敵が必要としているのを見て同情し、彼を助けました。
神は私たちに恵みと憐れみを示してくださいました。 彼は無条件に愛します。 神は私たちの最善を望み、私たちがそれに値しないにもかかわらず、救いの道を提供してくださいます。
私たちがまだ無力だったちょうどいい時に、キリストは不敬虔な人々のために死んでくださいました。 正義の人のために死ぬ人はほとんどいないでしょうが、善人のためにあえて死ぬ人もいるかもしれません。 しかし、神はこのことによって私たちに対するご自身の愛を明らかにしています。私たちがまだ罪人であったとき、キリストは私たちのために死んでくださいました。 (ローマ 5:6–8)
神の愛は利己的なものではなく、獲得する必要もありません。 神は私たちが神の栄光と善良さを反映することを望んでおられます。 それは、神が私たちに神が愛するように愛し、恵みと憐れみを示すことを望んでいることを意味します。
神は正義です。
フランスのセーヴルにある国際度量衡局には、特殊な金属の棒があります。 この棒の長さはちょうど 1 メートルです。 これは、他のすべての長さを判断するための完璧な基準です。 ほとんどの国にはこのバーのコピーがあります。
このバーは数学的測定の完璧な基準ですが、神はすべての完璧さの基準です。 神が言うことや行うことはすべて真実です。 それが、神が義であると言う意味です。 神は変わらないし、悪行も行いません。なぜなら、それらのことは神の性質に反しているからです。 神はそうはしないだろう
彼のようになるべき人々の完全な義以外のことは何であっても満足してはいけません。 神は公正かつ真実であるため、自らの創造物を裁かなければなりません。
神は創造の働きを終えたとき、それを非常に喜ばれました(創世記1:31)。 しかし人類は罪を犯しました。 パウロははっきりと「すべての人は罪を犯したので、神の栄光を受けられなくなっています」(ローマ人への手紙3:23)と言いました。 神は義であっても人類の罪を容認できなかったので、人間が再び義になれる手段を提供されました。 それは神の御子イエスを意味します。
この物語は、真実と正義を要求した裁判官の物語です。 ある日、彼の息子が犯した罪で彼の前に連行されました。 息子は罪を認めたので、裁判官は愛の涙を流しながら彼に実刑判決を下し、司法は処罰を求めた。 それから裁判官は立ち上がり、法衣を脱ぎ、息子の立っている場所に降りて、看守たちにこう言いました。「息子のために懲役刑に服します。」
神の子として、あなたは世とともに罪に定められることはありません。 イエスはあなたの代わりに神の正義に応えてくれました。 今、神の正義があなたを解放しました。 このため、あなたは聖霊の力を受けて真実で義であるべきです。
神の愛と義がどちらも神の性質の一部であることを理解すると、これらの態度が神が私たちのためにしてくださることにどのような影響を与えるかがわかり始めます。 また、私たちがより神のようになれるように、神が私たちにどのように考え、感じ、行動することを期待されているかも分かります。 おお、神はあなたに、何が良いものであるかを教えてくださいました。 と
主はあなたに何を求めておられるでしょうか。 公正に行動し、慈悲を愛し、謙虚に神とともに歩むこと。 （ミカ 6:8）