神様だけが値します。
神だけが価値がある
二十四人の長老たちは玉座に座る彼の前にひれ伏し、永遠に生きておられる彼を崇拝します。 彼らは玉座の前に冠を置き、こう言います。「私たちの主であり神よ、あなたは栄光と名誉と権力を受けるにふさわしい方です。あなたは万物を創造され、あなたの意志によってそれらは創造され、その存在を持っているからです。」 （黙示録 4:11）
私たちが神を崇拝するのは、神がふさわしいからです。 価値があるとは、値する、または権利があることを意味します。 聖書は、主が私たちの人生において第一の地位を占める権利を持っていることを明確に教えています。
したがって、石、木彫り、美しいアイデア、さらには強力な天使を崇拝することは間違っているのでしょうか？ そうすることができても、心の中に神のための場所を確保しておくことはできるでしょうか。 聖書の歴史には、神を信じながらも、目に見えるものや心の中に思い描けるものを崇拝したがった人々のことが記されています。 彼らの忠誠心は分かれた。 しかし、最終的には彼らの偶像を崇拝（そして従順）することになりました。 イエスは「『だれも二人の主人に仕えることはできない』」と警告されました（マタイ 6:24）。
したがって、この序章で先に述べた長老たちと同じように、私たちも一人のマスター、つまり全能の神である主を愛し、仕え、崇拝したいのですが、このお方だけがふさわしいのです。
神の力と神聖さ
イエスは弟子たちに祈りを教えたとき、神の力について次のように言及されました。「『あなたの王国が来ますように。あなたの御心が天で行われるように、地でも行われます』」（マタイ 6:10）。 イエスは私たちに天国を垣間見せてくださいました。 そこでは天使たちが神に仕え、言葉を話すだけで世界が誕生しました。 他の力が支配しているように見えるため、私たちは時々神の力を忘れてしまいます。 しかし、私たちは覚えておかなければなりませんが、神は一時的に人々が自分の思い通りになることを許すかもしれませんが、神は決してご自身の力を失ったことはありません。 黙示録 4 章 10 節には、イエスの足もとに王冠（力の象徴）を置く人々について語られています。 宇宙全体が彼を主であると主張するでしょう。
詩篇 98:2 には、「主はご自分の救いを知らせ、その義を諸国民に明らかにされた」とあります。 神の臨在には境界がなく(詩篇139:7-10)、神の知識には限界がありません。 彼は強大な風を巻き起こし、荒れた海を静かにさせることができます。 彼の力によって、ユリは地面を突き抜け、純白の花を咲かせます。
自然のすべては神の力を示しており、天の天使たちは神のご意志を実行する準備ができています。 私たちは、神の愛と配慮にさらに自分自身を信頼すべきです。 そこは他のどこよりも安全です。 神は歴史の流れを変えることができ、その同じ力で私たちの人生に働きかけることができます。 わたしたちが神の力を認識し、それを称賛するにつれて、神への信仰が高まります。 私たちは神の助けなしでは自分がどれほど限界があるかを知り、受け入れられるよう自分自身を開きます。
神は全能であるだけでなく、聖でもあります。 聖とは、罪から自由であり、あらゆる面で正しいことを意味します。 預言者イザヤは神の聖さに遭遇し、この恐るべき畏敬の念を抱かせる聖なる神の御前で自分が汚れていると感じました。 イザヤは幻の中で、翼のある生き物が「『聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、全能の主』」と叫んでいるのを見ました（イザヤ6:3）。 彼らの声は神殿の基礎を揺るがしました。 イザヤは突然、自分が神の前に立つのにどれほどふさわしくないことに気づきました。 彼は清潔ではありませんでした、そしてそれを彼は知っていました。 彼は叫びました。 。 。 「私は台無しだ！ なぜなら、私は唇が汚れた人間であり、唇が汚れた民の中に住んでおり、私の目は王、全能の主を見たからです」（5節）。 すると、生き物の一人が祭壇の燃えている石炭で彼の唇に触れ、彼の罪を取り除きました（6－7節）。
イザヤの幻は、神があまりにも純粋で聖な方であるため、私たちが神の御前に立つことができないことを伝えています。 私たち自身の善良さは神の基準に達することはできません。 私たちは神の臨在に畏怖の念を抱き、その結果として聖なる方を恐れます。 主への畏れは、深い畏敬の念であり、主がどれほど偉大であるか、そして私たちがどれほど価値のない存在であるかを認識することです。 イザヤ書 8章13節には「『全能の主こそ、あなたが聖なる者とみなすべきお方であり、あなたが恐れるべきお方であり、あなたが恐れるべきお方である。』」と記されています。
神はマラキ書 3章6節でこう言われました。「『主であるわたしは変わらない』。」神は力と聖さの神です。 彼は決して変わりません。 「ですから、私たちは揺るがされることのない王国を与えられているのですから、感謝し、敬意と畏怖の念を持って神を受け入れて礼拝しましょう。なぜなら、私たちの『神は焼き尽くす火』だからです」（ヘブライ12:28-29）。
父の愛
王や預言者の時代に生きたイスラエル人は、この教訓の最初の部分をよく学びました。 彼らは神の偉大な力と神聖さを知っていました。 彼らは夜に火柱を見たことがありました。 雷と稲妻がシナイ山を揺るがしたとき、彼らは震えていました。 彼らは大祭司に頼って、幕屋や神殿の最も神聖な場所に行って、代わりに神と話をしてもらいました。 彼らはイエスに近づくことを恐れていました。
しかし神は、近づけない遠い存在だと思われることを望んでいません。 神は人類をとても愛しているので、世界をご自分と和解させるために御子イエス・キリストを世界に遣わされました。 罪は人間と神の間に壁を築きました。 したがって、罪は償われ、神と人間との間に交わりと交わりが回復されなければなりませんでした。
イエス・キリストは十字架上の死を通してこれを成し遂げられました。 ヘブライ人への手紙 10:19–22 には次のように書かれています。
私たちは、イエスの血によって、カーテン、つまりイエスの体を通して私たちのために開かれた新しい生きた道によって、至聖所に入ることができると確信しています。また、私たちには神の家を統括する偉大な祭司がいるのですから、私たちも行こうではありませんか。 信仰を完全に確信して誠実な心で神に近づき、良心の呵責から清めるために心に水を注ぎ、清い水で体を洗いなさい。
「父なる神」という言葉を聞いて何を思い浮かべますか。 厳しい裁判官、残酷な指導者、独裁者のことを思い浮かべますか? その言葉を聞くと緊張したり怖くなったりしますか？ 不幸な子供時代や残酷な親の記憶が原因で、このような感情を経験する人もいます。 私たちと私たちのすべての考えを見ておられる神は、私たちに対する神の愛が地上のどの父親や母親よりも大きいことを注意深く私たちに知らせてくださいました。 ダビデ王は聖霊の霊感を受けて、「たとえ父と母がわたしを見捨てても、主はわたしを受け入れてくださる」（詩篇27:10）と言いました。 デビッドは安全な家庭で育ちましたが、人間の愛は失敗する可能性があることを知っていました。 しかし、神の愛は決して消えることはありません。
詩篇 103 篇 13 節には、「父がその子たちを憐れむように、主はご自分を恐れる者たちを憐れまれるのです。」とあります。 信頼している息子は、恐怖を感じて安心感や助けが必要なときに、愛情深い父親のところに行きます。 お腹が空いているとき、または困っているとき。 彼がその日の出来事を話して共有したいとき。 あるいは、ただ父親の近くにいて、父親のアドバイスを聞きたいだけなのかもしれません。 神は私たちがこのような親子関係を経験することを望んでおられます。 神は私たちが安心して御自分のもとに来ることを望んでおられます。 使徒パウロは次のように断言しました。「あなたは、再び恐れを抱く奴隷にする霊を受けたのではなく、子としての御霊を受けたのです。 そして私たちはこの方のそばで、『アバ、父よ』と叫びます」（ローマ人への手紙 8:15）。
パウロはこれらの言葉を書いていたとき、「父」を意味するアラム語のアバを使用しました。 それは子供たちが地上の父親と話すときによく使う名前でした。 英語で例えると「Daddy」になります。
これは礼拝について何を教えてくれるのでしょうか？ 神は私たちをとても愛しているので、私たちと可能な限り親密な関係を築きたいと考えています。 確かに彼はあらゆる賞賛と崇拝に値するお方です。 しかし、主を礼拝しないとき、私たちは自分自身を傷つけます。 それ以上に、私たちは愛に満ちた天の御父を傷つけてしまいます。
おそらく私たちはいくつかの質問を自分自身に問いかける必要があるでしょう。 私は主をまるで他人であるかのように扱っているだろうか？ 私は彼を無視するでしょうか？ 私は毎日を交わりと神への賛美から始めていますか？ 思うように答えられなかったなら、今すぐ頭を下げて神に許しを求めてください。 彼はあなたを待っています。 喜びに満ちた礼拝と神との交わりに入ると、神が近づいていることを感じるでしょう。 崇拝すればするほど、それが生き方になり、楽になります。