ヨハネの福音

カナの結婚式

ヨハネ 2:1-12 を読んでください。 イエスと母親と弟子たちは結婚式に行きました。 習慣によれば、宴会ではワインが振る舞われました。 しかし、宴が終わる前に、ワインはすべてなくなってしまいました。

イエスの母マリアは、結婚式で主催者が恥ずかしくないように、何かしてほしいとイエスに頼みました。 この必要を満たすには神の力、つまり奇跡が必要です。 マリアはイエスがこの問題の解決策を与えてくださることを知っていたので、イエスに尋ねました。

イエスはこの機会を利用して神の栄光を明らかにし、弟子たちの信仰を築きました。 彼は水をワインに変えて必要を満たしました。 神の子ができることには制限がありません。

イエスは神殿に行かれる

ヨハネ 2:13-22 を読んでください。 神の民は毎年過越の祭りを祝うためにエルサレムの神殿に行きました。 彼らは、昔、民を死から救った過越の祭りの子羊を記念して、子羊を犠牲にしました。 死の天使がエジプトの地を通過しようとしたとき、神はこう言いました。
イエスは民に、各家族が子羊を殺し、その血をドアに塗らなければならないと言いました。 死の天使は子羊の血の痕跡のあるすべての家の上を通り過ぎました。 他のすべての家では長男が亡くなりました。 これは、神の子羊であるイエスが人々を永遠の死から救うであろうということを予見、あるいは例示したものでした。

過越の祭りは神への礼拝において非常に重要でした。 過越の祭りの背景を知っていたなら、人々は神の家で敬意を払い、崇拝するべきでした。 代わりに、一部の商人が牛や家畜を寺院で販売していました。 彼らの無視に怒ったイエスは彼らを神殿から追い出しました。 ヨハネは、イエスが紐で鞭を作り、神殿の区域から全員を追い出したと記録しています。 彼は両替商の硬貨をまき散らし、テーブルをひっくり返し、違反者たちを叱責しました。「『よくも父の家を市場に変えるなんて！』」（ヨハネ2:15-16）。

その後、イエスは人々に自分が誰であるかを示すしるしとして奇跡を行うことを拒否されました。 イエスは、ご自分が神の子であることを証明する最も偉大な奇跡について言及されました。 彼は自分の体を神の家として語り、後に人々がエルサレムの街で彼の体を十字架につけることになるが、イエスは三日後に墓からよみがえるだろうと述べました。 聴衆にはイエスが何を言っているのか理解できませんでした。

ヨハネ 2:23-25 を読んでください。 私たちがこのコースを学ぶ理由の一つは、イエスがどのような方であるかを理解するためです。 エルサレムでは、イエスがなさった奇跡を見て多くの人がイエスを信じました。 イエスについて聖書が教えていることを信じましょう。

イエスを信じていると言いながら、そのように行動しない人がよくいます。 信仰と行動は一体です。 イエスが言葉であると信じるなら、私たちはイエスの教えを信じるでしょう。 神の命が私たちの光であると信じるなら、私たちは神の導きに従うでしょう。 もし私たちがイエスが神の子羊であると信じるなら、私たちはイエスを私たちの罪の犠牲として受け入れるでしょう。

イエスとニコデモ

新たな誕生

ヨハネ 3:1-21 を読んでください。 ニコデモは教師であり宗教指導者であり、神に対して優しい心を持った敬虔な人でした。 ニコデモはイエスの話を聞いて、イエスが行った奇跡について知りました。 彼は、自分が行った良い行いが神を喜ばせ、天国に居場所を与えてくれるだろうと考えていました。 しかしイエスは彼に、「『新しく生まれなければ、だれも神の国を見ることはできない』と言われました」（3節）。

イエスは、肉体の自然な命と霊的な命という二種類の命があると説明されました。 私たちは自然の命を持って生まれますが、神の御霊から霊的な命を受けています。 私たちはヨハネ 1 章 12 節で、この新しい性質を受け取ると新しく生まれ変わることをすでに学びました。 これは、私たちがイエス・キリストを救い主として信じた瞬間に起こります。神が私たちの父となります。 私たちは神から生まれ、神の子となります。 パウロはこう断言します。「だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく創造された者です。 古いものは去り、新しいものがやって来た！」 （コリント第二 5:17）。

イエスは、この新たな誕生は「『水と御霊』から」であると言われました（5節）。 聖書では比喩的な言葉、つまり通常とは異なる意味を持つ言葉がよく使われます。 ここでの水とは罪を洗い流すことを意味します。 これは私たちの救いの一部です。

テトス 3章5節はこう教えています。 彼は聖霊による再生と再生の洗いを通して私たちを救ってくださいました。」 イエスは「『あなたがたは、わたしがあなたに話した言葉のゆえに、すでに清くなっています』」（ヨハネ15：3）と言われます。

霊的な清めは神の言葉を聞き、それに従うことからもたらされます。 イエスが水から新しく生まれると言われたとき、私たちは神の言葉を信じることによって新しく生まれるという意味でした。

一見の人生

ヨハネ 3:14-21 をもう一度読んでください。 聖書の歴史のある時期、神の民が罪を犯したとき、彼らは蛇に噛まれるという罰を受けました。 彼らへの愛のゆえに、神はモーセに青銅の蛇を誰もが見える場所に上げるように言いました。 それを見た人は誰でも元気になりました。 見ようとしない人は死んだ。

地球上の誰もが神に背き、死刑を宣告されています。 しかし、神は私たちを愛しておられ、私たちのために御子を遣わして死ぬことでそのことを証明してくださいました。 イエスは青銅でできた蛇のように十字架に上げられました。 神を仰ぎ見る者、つまり神を信じる者は皆、罪から癒され、赦しを受けるでしょう。
そして永遠の命。 神を信じない者は罪のうちに死ぬことになります。

イエスとヨハネ

ヨハネ 3:22-30 を読んでください。 洗礼者ヨハネの言葉に耳を傾けていた群衆は、今度は代わりにイエスの言葉を聞くことになりました。 ヨハネの弟子の多くはヨハネのもとを離れ、イエスに従いました。 しかしジョンはこのことを悲しんでいませんでした。 神はイエスのことを人々に伝えるために彼を遣わしたので、人々が彼から離れて救い主に従って行ったとき、彼は喜んでいました。

ジョンの態度と言葉は、彼がいかに高貴で利己的な人であったかを示しています。 彼の言葉は私たちにとって良いモットーです。 ヨハネの人生において本当に重要だったのはヨハネではなくイエスでした。 バプテスマのヨハネはイエスについて次のように言いました。 わたしはもっと小さくならなければなりません』（ヨハネ 3:30）。

天国から来た彼

ヨハネ 3:31–36 で、ヨハネはイエスが天から来られ、史上最も偉大な方であると伝えています。 イエスは神の霊に満たされており、天、地、地のすべてのものを支配する力を持っています。 ヨハネ 3章36節には，「『御子を信じる者は永遠の命を持っていますが，御子を拒む者は命を見ることができません。神の怒りがその人の上に残るからです』」と記されています。

ヨハネ 3 章の多くの節は永遠の命について語っています。 永遠の命は、この世で生き続けることではありません。 それは神の終わりのない命です。 イエスを信じれば、私たちは永遠の命を得ることができます。 私たちの体は死ぬかもしれませんが、死んだとき、私たちの霊は神のもとに戻り、神とともに永遠に生きます。 イエスの体が死からよみがえったように、イエスを信じる人の体もいつか死からよみがえって永遠の命を享受します。 同様に、誰かがイエスを拒絶した場合、その魂は永遠に神の喜びと臨在から離れて生きることになります。

イエスとサマリアの女

ヨハネ 4:1-42 を読んでください。 イエスの時代の人々はサマリア人を見下していましたが、イエスは金持ちも貧しい人も、さまざまな人種の人々も同様に扱いました。 サマリアの女性はニコデモとは大きく異なりました。 ニコデモは善良な人でしたが、永遠の命を得る前にイエスを信じなければなりませんでした。 しかし、この女性は深刻な道徳的問題を抱えていました。 イエスは、彼女の罪深い生き方のせいで他人から拒絶されていることを知っていましたが、彼女を救いたいと願われました。 ニコデモの場合と同様、イエスを信じることで彼女は救われました。 イエスは女性に、彼女の霊の渇きを満たすために必要な命の水を与えることができると言われました。 イエスは彼女の人生を知っていましたが、決して彼女を当惑させませんでした。

ヨハネの福音書では、命という言葉が少なくとも36回使われています。 そのうち、永遠という言葉が 17 回結合しています。 私たちは、イエスご自身のうちにいのちがあったこと（ヨハネ 1:4）、イエスを信じる者は新しく生まれ、永遠の命を持っていること（ヨハネ 3:5、15-16、36）を学びました。 イエスは永遠の命の水を望む者に与えます(ヨハネ4:14)。

サマリア人の女性がイエスと出会った際の顕著な点の一つは、彼女がイエスの言葉に腹を立てなかったことです。 その代わりに、女性は注目に値する神学的な会話を交わしました。 彼女は自分自身の礼拝習慣について語った。 そこでイエスは、礼拝の場所や習慣が最も重要ではないと言いました。 彼は彼女に、神の宣教における最大の啓示の一つ、つまり神とは誰なのか、そしてどのように神を崇拝するのかを教えました。 イエスは、神は霊であること、そして人々はありのままの神を崇拝すべきであることの重要性を伝えました。

教会の会員数や宗教的慣習だけでは神は喜ばれません。 神は礼拝が真実でなければ満足されません。 真の崇拝は聖書の教えと一致していなければならず、私たちの心の奥底から始めるべきです。 霊的礼拝は誠実であり、聖霊と一致していなければなりません。

サマリアの女性は、イエスが普通の人ではないことを知っていました。普通の人はイエスのように話すことができないからです。 イエスが約束の救い主であると言われたとき、彼女はイエスを信じて村に走って戻り、人々にメシアが自分たちの町に来たことを伝えました。 人々は急いでイエスに会いに行きました。

イエスは二日間彼らと一緒に滞在し、彼らに救いの道を教えました。 人々は後にその女性に次のように告白した。「『私たちは、あなたの言ったことだけではもう信じられません。 今、私たちは自分の目で聞いて、この人が本当に世界の救い主であることを知っています」（42節）。

私たちはそれぞれイエスを信じ、個人的にイエスに会わなければなりません。 これはキリスト教を他の宗教と区別する強力な真実です。 人々は最初にその女性からイエスのことを聞きました。 しかし、それだけでは十分ではありませんでした。 おそらくあなたは両親、牧師、友人からイエスのことを聞いたことがあるでしょう。 しかし、イエスについて聞いたり、学んだりするだけでは十分ではありません。 あなたはイエスが選んだ手段、すなわち祈り、聖書の研究、または礼拝によって直接イエスに会わなければなりません。 イエスを探せば、きっと見つかるでしょう！

イエスは役人の息子を癒す

ヨハネ 4：43 － 54 を読んでください。 あなたはイエスに誰かを癒してほしいと頼んだことがありますか? 役人はイエスに息子を癒してほしいと頼みました。 しかしイエスは少年のところには行かれませんでした。 彼は父親に、少年は良くなるだろうとだけ言いました、そして父親はイエスの言葉を信じました。 イエスが今も昔と同じ力を持っていることを知るのは素晴らしいことです。 イエスの言葉を信じて祈るだけで、私たちは病気を癒すことができます。