ヨハネの福音書18-19
イエスの逮捕
ヨハネ 18:1-11 を読んでください。 ユダは兵士たちを率いてイエスを逮捕しました。 彼はイエスが十字架につけられるとは思っていなかったので、救い主を裏切るという恐ろしい決断を下しました。 ユダがその結果を見たとき、手遅れでした。 彼の悔い改めは救い主に対する悔い改めではなく、自分の行為に対する悔い改めでした。 ユダはイエスと過ごした間、イエスが目撃した偉大な出来事を信じたり、感動したりすることはありませんでした。 彼は永遠に間違った選択をした。
4節から6節をもう一度読んでください。 イエスが「『わたしがその人だ』」と言われたとき、兵士たちは地面に倒れました。 神が許可しない限り、彼らは神を捕虜にすることはできませんでした。 しかしイエスは逃げようとしませんでした。 彼は、私たちの罪のために死ぬことが神の計画であることを知っていました。 イエスは兵士たちに、兵士たちはイエスだけを探していたので、自分と一緒にいる人たちを自由にさせるべきだと言いました。 イエスは死に瀕していたときでさえ、自分自身が自分と同じように苦しむべきではないと考えていました。
ペテロは主のために戦う準備ができていました。 実際、彼は剣を抜いて大祭司の従者の耳を切り落としました。 ルカは、イエスがこの人を治したと伝えています。 おそらくこれが、兵士がピーターを罰しなかった理由です。
アンナスの前のイエス
ヨハネ18：12－14を読んでください。 アンナスとその義理の息子カイアファは、それぞれ異なる時期に大祭司の職にあり、一緒にイエスを殺害する計画を立てていました。 彼らは彼を危険な革命指導者だと非難していました。 カヤファは、ローマ政府は兵士たちに民を全員殺すよう命令するだろうと語った。 もちろん、そうではありませんでした。 それは、他の宗教指導者たちにイ
ペテロはイエスを二度否認します
ヨハネ 18:15-18 を読んでください。 ここで言及されているもう一人の弟子は、この福音書を書いたヨハネです。 彼は自分がイエスの弟子であるという事実を隠さなかった。 しかし、ペテロはイエスを弁護する用意ができていると思っていましたが、恐れました。 ペテロはイエスを否定しました。
他のクリスチャンと一緒にいると、あなたがクリスチャンであることを人々に知らせるのは簡単です。 あなたの周りの人全員がイエスの教えを信じていない、または知らない場合、それはそれほど簡単ではありません。 イエスは言いました。
人々の前で私を認める人は誰でも、私も天の父の前でその人を認めるでしょう。 しかし、人々の前で私を否認する者は誰でも、私は天の父の前でその人を否認します。 （マタイ 10:32–33）
大祭司がイエスに質問する
ヨハネ18：19－24を読んでください。 アンナスは大祭司の職に就いていたため、ここではアンナスを大祭司と呼びますが、この時点ではカヤファがその職にありました。 アンナスはイエスを罠にかけて、裁判で不利になるようなことを言わせようとしたが、イエスは質問に答えようとしなかった。
兵士たちはイエスをカイアファの家に連れて行き、そこで宗教法廷またはサンヘドリンがイエスを裁判にかけました。 この裁判は違法であり、イエスの逮捕直後、夜間に秘密裏に行われた。 証人を呼んでイエスを弁護する機会はなかった。 サンヘドリンの大部分はすでにイエスを死刑にすべきだと決定していた。 彼らは、正式な告発とともにイエスをピラトに引き渡すために、裁判という形式をとりました。
ペテロは再びイエスを否認する
ヨハネ 18:25-27 を読んでください。 ペテロはイエスの追随者かどうかを三度尋ねられ、三度もペテロは主を否定しました。 すると、イエスの言われたとおり、鶏が鳴きました。 イエスが彼を見たとき、ペテロは自分がいかに主人を裏切ったかを知り、自分のしたことを悔やみながら泣きながら走り出した。 使徒たちの中でリーダーとなったペテロを裁かないように注意する必要があります。 イエスは否定を通して、ペテロが一人ではいかに弱いかを示しました。 救い主に焦点を当て続けなければ、私たちにも同じことが言えるでしょう。
ピラトの前にあるイエス
ヨハネ18：28－40を読んでください。 19:1–16。 サンヘドリンは誰にも死刑を宣告することができなかったので、イエスをローマ総督ピラトに送った。 彼らはイエスがご自身の王国を設立しようとしていると非難しました。 これは反逆罪であり、死刑に値する犯罪でした。
イエスはこの冤罪に対して自分を弁護しませんでした。 彼はピラトに、自分は王であり、その王国はこの世に属していない、と言いました。 神の王国は、神を信じる人々の生活の中に霊的なものです。
イエスに死刑判決
すべての尋問の中で、ピラトはイエスを非難する理由を見つけることができませんでした。 イエスは人々にこのことを話しましたが、人々は依然としてイエスを十字架につけるよう叫びました。 ピラトは彼らに、イエスか強盗バラバの釈放を認めるかの選択を与えました。 人々はバラバを選びました。
ピラトはイエスを釈放したかったが、人々を恐れていた。 彼らは、もし彼が自分たちの意見に同意しなければ、ローマ皇帝に報告すると脅迫していました。 彼の仕事と人生が危険にさらされるでしょう。 彼は無実の人を非難したくはなかったが、彼にとっては自分自身の安全の方が重要だった。 そこでピラトはついにイエスを引き渡し、犯罪者のように十字架に釘付けにしました。
ピラトのように、イエスの教えを聞く人は皆、イエスをどうするかを決めなければなりません。 他の人の言動を気にして、イエスを救い主として信じることを恐れる人もいます。 私たちの永遠の運命は、私たちが御子イエス・キリストに対して今何をするかにかかっています。 結果のない選択はありません。 あなた自身の選択は何ですか？ イエス様をどうするつもりですか？
十字架に釘付けにされたイエス
ヨハネ 19:16-27 を読んでください。 イエスは二人の犯罪者の間に十字架につけられ、その上には「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と書かれた看板が掲げられていました（19節）。 祭司長たちはそれを気に入らなかったが、ピラトは変更を拒否した。
イエスは十字架上で苦しみながらも、自分のことよりも他人のことを考えられました。 彼は母親を弟子のヨハネに預けました。 他の福音書から、イエスは自分を十字架に釘付けにした人々を神が赦してくださるよう祈ったことさえあります。
イエスの死
ヨハネ19：28－30を読んでください。 私たちの罪のためのメシアの死に関する旧約聖書の預言はすべて、イエスが十字架で死なれたときに成就しました。 それはまさに何百年も前に預言者たちが予言したとおりに起こり、兵士たちがイエスの衣服を賭けて、彼に酸っぱいワインを勧めたほどでした。
イエスが「終わった」（30節）と叫ばれると、神がご自分に割り当てられた仕事を終えられました。 彼の死は私たちの救いの代価を支払いました。 世界の国々はイエスを信じ、罪の重荷から解放され、永遠の命を得ることができました。 確かに、イエスが死んだのは、時代を超えて人類の罪のためでした。 私たちは、イエスを十字架につけたユダヤ人、ピラト、兵士たちを責めることはできません。 罪、つまり私たちの罪が、必然的に神を私たちを救うために十字架に行かせたのです。 このことを知れば、私たちは罪を悔い改め、悔い改めるはずです。 私たちはイエスの死の原因となったことを続けたくありません。 そこで私たちは神に罪の許しを求めます。 イエスが私たちのためにしてくださったことを信じて受け入れることによって、私たちは救われます。 第一ペテロ 2 章 24 節はこう述べています。「キリストご自身が、木の上で私たちの罪をその体に負ってくださったのです。それは、私たちが罪に対して死に、義のために生きるためです。」
予言は成就した
ヨハネ 19:31-37 を読んでください。 磔刑はゆっくりと苦痛を伴う処刑形式でした。 兵士たちは犠牲者を早く死なせるために足を折った。 イエスの場合、兵士たちはイエスがすでに死んでいるのを発見したので、骨を折ることはしませんでした。 これは預言の成就でした。 （詩篇 34:20参照）
兵士たちがイエスの脇腹を刺したとき、これも預言の成就でした。 ゼカリヤ 13:1 には、「『その日、ダビデの家とエルサレムの住民を罪と汚れから清めるために、泉が開かれる。』」と記録されています。また、第一ヨハネ 1:7 にはこう書かれています。 御子イエスは私たちをすべての罪から清めてくださいます。」
イエスの埋葬
ヨハネ19：38－42を読んでください。 アリマタヤのヨセフとニコデモはどちらも著名な宗教指導者であり、サンヘドリンの会員でした。 彼らはイエスの死に投票しませんでした。 それまで彼らは、イエスのために公にカミングアウトすることを恐れて、ひそかにイエスを信じていました。
私たちの信仰を他の人と分かち合うことは、必ずしも簡単なことではありません。 しかし、イエスは私たちとともにいると約束してくださいました。 神は私たちに強さと自信の適切な尺度を与えてくださいます。 最も必要なとき、神はヨセフとニコデモに、イエスの遺体を求めて埋葬する勇気を与え、イエスへの敬意と愛を示しました。 これは、メシアがその死の際に富裕層とともにおられるという、もう一つの預言を成就させました。
そこでの埋葬の習慣は、遺体を香辛料で包み、岩だらけの丘の中腹に掘られた洞窟に安置することでした。 他の福音書から、イエスの遺体はアリマタヤのヨセフの墓に埋葬されたことがわかります。 イエスが亡くなったのは夜近くで、安息日は日没から始まったため、埋葬の準備をすべて終えるには十分な時間がありませんでした。 そのため、埋葬の準備がすべて完了しないまま、イエスの遺体は墓に納められました。