祈りと礼拝

「私たちの日毎の糧を今日もお与えください。」

マタイ 6:11

「私たちにください。」 さて、それは私たちが祈り慣れている祈りのように聞こえます。 たべものをください！ 家を与えてください！ 仕事をください！ 金をくれ！ ちょうだい、ちょうだい、ちょうだい！ これは、一部の人々が祈り方を知っている唯一の種類の祈りです。 実際、彼らは何かが必要になるまでは全く祈らず、必要になったときに言うのは「ちょうだい！」だけです。

残念だ！ このような人々は、神が良いのは彼らが望むものを与えることだけだと考えています。 彼らは神を、物資が保管されている倉庫または穀物倉庫として見ています。 彼らは何か必要なときだけ主のもとに行きます。

神は私たちの必要をすべて満たしてくださると約束してくださいました。 彼は全員に十分な食料を持っています。 しかし、神は私たちが神を愛しているから神を求めることを望んでおられます。神が私たちに与えてほしいからではありません。

ご存知のように、神が望んでおられるもので、私たちだけが神に与えることができるものがあるのです。 神は私たちの愛と崇拝を望んでおられます。 神はご自分を求める者たちに報いてくださいます（ヘブライ人への手紙 11:6）。

願望の問題

次の 4 つのレッスンでは、男性のニーズについて説明します。 イエスは食べ物、許し、試み、解放について言及されました。 このレッスンでは、食べ物、つまり「サポート」の必要性について学びます。 支援とは、食べ物、衣服、教育、家、お金など、私たちが生きていくために必要なものすべてを指します。私たちが何よりも神の王国に気を配るなら、神は私たちに必要なものを備えてくださるということを示したいと思っています。

神は私たちの必要を気遣ってくださいます。 私たちが祈るとき、神は聞いてくださいます。 「私たちが御心にかなうことを何でも神に求めるなら、神はきっと聞いてくださるでしょう。」(1ヨハネ5:14) したがって、「主が御心であれば」（ヤコブ 4:15）という言葉を付け加えれば、「何でも」祈ることができます。 「モノ」を求めるのは悪いことではありません。 私たちがそれらを手に入れることが神の意志ではないとわかっているのに、それを求め続けるのは間違いです。

「物」のために祈るときは、次のことを覚えておくと良いでしょう。

私たちは神に気を遣わせようとしているのではありません。 神は愛である。 神は私たち以上に私たちの必要を気にかけておられます。 彼は私たちを助けたいと思っています。
私たちは神が知らないことを神に話しているのではありません。 私たちが尋ねる前に、神は私たちが何を必要としているかをご存知です。 祈るときに「意味のない言葉」を使ってはいけないと彼は言います。 （マタイ 6:7）
私たちは神にできないことを求めているのではありません。 神にとって不可能なことは何もありません。
「しかし、もし神が私たち以上に気にかけていて、私たちが尋ねる前に神が知っているなら、」とあなたは尋ねるかもしれません。 もし神に答える力があるのなら、なぜ私たちが祈る必要があるのでしょうか？ なぜ神は私たちが求めずに私たちの必要を満たさないのでしょうか？」

その答えは、神の計画の大きな驚異の 1 つです。 神は、あらゆることにおいて人間と協力して働くことを選びました。 人間が喜んで助けられない限り、人間を助けるのは神のご意志ではありません。 だからこそ、私たちは祈り、信仰を持つことが必要なのです。 それが私たちが神の手を「解く」方法です。 私たちが自分の意志を神の意志と一致させると、神は私たちの祈りに答えてくださいます！ 3 「物」のために祈るとき、私たちは神を思い出す必要があります。 a) 神は私たちの必要について祈ることに興味がありません。 b) 尋ねる前に何が必要かを知っている。 c) 私たちが頼まずに常に私たちに提供してくれる。 物を求めることは祈りのほんの一部にすぎません。 賛美、礼拝、感謝が最初に行われるべきです。 神の名前、神の王国、そして神の意志が優先されなければなりません。 イエスはそのように祈りました。 彼は「物」を求めることにあまり時間を費やしませんでした。 イエスが尋ねたとき、彼の祈りは短くてシンプルでした。 彼は神に何も乞いませんでした。 何よりも神の御心を求めれば、神の必要は満たされることを彼は知っていました。

神を利用する

ここで私たちの教えを「サポート」のニーズに適用してみましょう。 私たちが何よりも神の国を心配しているなら、それらは「加えられる」でしょう。 しかし、注意しなければなりません。 私たちは「支え」を得る「手段」として神の国を求めてはなりません。

「神を第一にすれば、良い仕事に就けるだろう」と言う人もいます。 あるいは、「十分の一献金を納めれば、あなたは金持ちになれるでしょう。」 あるいは、「たくさん祈れば、学校で合格できるでしょう。」 さあ、考えてみましょう！ そういう話って何か問題あるの？ はい、そのような話には何か問題があります。 わかりませんか？ あなたは欲しいものを手に入れるために神を「利用」しているのです。 あなたは神を求めているのではなく、仕事、富、成功を求めているのです。 あなたは「サポート」を得るために神を利用しています。

イエスが人々に食事を与えると、人々はイエスに従いました。 「あなたが私を探しているのは、パンを食べて欲しいものをすべて食べたからです」（ヨハネ6:26）と彼は言いました。 後にイエスはこう言われました。「わたしは命のパンです。 わたしのもとに来る者は決して飢えることがない」（ヨハネ6:35）。 最後にヨハネ 6章66節には，「イエスに従う者の多くは引き返して，もうイエスと一緒に行こうとはしなかった」とあります。 イエスは人々がイエスを求めることを望んでおられました。 人々はただパンを求めていたのです！

未信者が求めるもの

神の子供たちは、不信者のように探求すべきではありません。 イエスは「人はパンだけで生きるものではない」(マタイ4:4)と言われました。 彼は、神の力を利用して自分の食べ物を手に入れようと誘惑する悪魔にこう言いました。

人生は単なる仕事以上のものです。 それは食べる以上のものです。 だからこそ、イエスは私たちに、より重要なことのために祈るように教えられました。

「この地上で、自分のために富を蓄えてはなりません」(マタイ6:19)と彼は言いました。

イエスは、「神とお金の両方に仕えることはできない」と言われました（マタイ6:24）。

「あなたたちに言いますが、必要な食べ物や飲み物のことを心配してはなりません」（マタイ6:25）と彼は言いました。

次に、マタイ 6:31-34 でイエスは、信じる人と信じない人の違い、つまり神の子と悪魔の子の違いを示す言葉を言われました。 彼は言いました。「だから、明日のことは心配しないでください。明日のことは心配しないでください。」 それはそれで十分な心配があるだろう。 毎日の苦労をこれ以上増やす必要はありません。」

その後に従うべきこと

イエスは話を続けてこう言われました。「代わりに、何よりも神の王国と、神があなたに求めておられることに気を配りなさい。そうすれば、神はこれらすべてのものをあなたに与えてくださるでしょう。」（マタイ 6:33）

これですべてが非常に良く聞こえます。 しかし、うまくいくでしょうか？ 何よりも神の国のことを心配している人は、本当に備えられるのでしょうか？ 彼は自分の生活を心配すべきではないでしょうか？ 確かに神は、私たちが家族を養い、食事をしなければならないことをご存知です。 お金を稼ぐのは悪いことですか？ お金を貯めるのは悪いことですか？ 私たちは妻や子供たちのことを無関心にすべきでしょうか？

友よ、保証させてください。 神はあなたの必要を気にかけておられます。 彼は気にかけてくれます。 神は愛であり、人間が気にかけられる以上に気にかけておられます。 ですから、神はあなたにも気にかけてほしいのです。 彼はあなたに家族を養ってほしいと思っています。 神はあなたが妻と子供たちを愛し、世話をすることを望んでおられます。 実際、神は私たちに正しい祈り方を教えてくださったのは、気にかけてくださったからです。 神の祈り方に従うことによって、私たちに必要なものがすべて与えられるのです。

ローマ人への手紙 14:17-19 は、イエスが教えていたことをさらに理解するのに役立ちます。 パウロはこう言います、「神の国は飲み食いの問題ではなく、聖霊が与える義と平和と喜びの問題です。 そして、誰かがこのようにキリストに仕えるとき、その人は神を喜ばせ、他の人からも認められます。 したがって、私たちは常に平和をもたらし、お互いを強化することを目指さなければなりません。」

イエスもパウロも教えていたのは、より重要な「事」を「目指す」、あるいは「何よりもそれを気遣う」べきだということです。 そうすれば、神は他の「事」を引き受けてくださるでしょう。 王国に従えば食べ物もついてくる！ 神は必ずそうなるようにしてくださるでしょう！ それは愚かで単純だと思われますか？ それは愚かなことではありませんが、単純なことです。 。 。 信仰があれば！

「その他すべてのこと」に従う人は決して満足しません。 彼らは、喉の渇きを満たすために毎日井戸に戻らなければならなかった井戸の女のようなものです。 イエスは、「わたしが与える水を飲む者は、二度と渇くことはない」(ヨハネ4:14)と言われました。 彼は、食べ物や飲み物を追いかけるよりも良い生き方について話しました。

神の王国に従う人たちは、神が「日々」彼らの必要を満たしてくださるという約束を持っています。 神国の信仰は「日々」の信仰です。 私たちは「今日、私たちに必要な食べ物を与えてください」と祈ります（マタイ6:11）。

豊かさの問題

信仰の量

ローマ人への手紙 12 章 3 節には、神が私たちに与えてくださった「信仰の量」に応じて、私たち一人一人が自分自身を判断しなさいと書かれています。 すべての信者は、神の計画において自分の役割を果たせるよう、神から信仰を与えられています。 ある人は他の人よりも多くの信仰を与えられています。 賜物によっては、他の賜物よりも大きな信仰を必要とするものもあります。

神は私たちに、「もっと大切な賜物に心を留めなさい」(1コリント12:31)と言われました。 重要な賜物を正しく使うためには、多くの祈りが必要です。 男性を誇りに思う贈り物もあります。 だからこそ神は、「たくさんの素晴らしいものを見たために私が高慢にならないようにするため」(2コリント12:7)、パウロに痛みを伴う体の病気を許されたのです。

神が与えてくださった多くの誘惑を引き起こす賜物があり、それについて今話したいと思います。 それは他の人たちと分かち合う賜物であり(ローマ12:8)、それはほんの少数の人にのみ与えられます。 なぜ？ それについて話しましょう。

祝福の道

主は金持ちについて、いくつかの強い言葉を語られました。 「金持ちが神の国に入るのは、ラクダが針の穴を通るよりも難しい」（マタイ19:24）と彼は言いました。 実に力強い言葉ですね！

ヤコブ 5 章 1-6 節には、労働者に給料を支払わないことで富を得た金持ちのことが書かれています。 そして、労働者を騙して富を手に入れた後、そのお金を良い目的には使わずに積み上げたのです。 「あなたの金銀は錆びで覆われており、この錆びはあなたに対する証人となり、火のようにあなたの肉体を焼き尽くすであろう。 あなたたちはこの終わりの日に富を築きました」（3節）。

この金持ちたちの罪は、彼らが金持ちであるということではありませんでした。 それは他人を騙して富を得るという罪でした。 それは彼らの富を利己的に使用し、善を行うために使用しなかったという罪でした。

富がもたらす利己的な生活に抵抗できる人は多くありません。 「しかし、金持ちになりたい人は誘惑に陥り、多くの愚かで有害な欲望の罠に捕らえられます。」（テモテ第一 6:9） したがって、ほとんどの人にとって、神は必要なものだけを供給します。 なぜなら、あまりにも多くを手に入れすぎると、彼らは「物」への欲求に駆られ、しばしば神の国のことを心配することを忘れてしまうからです。

神が神の王国のために富を正しく使うと信頼できる信者が数人います。 彼らに、神は「他の人と分かち合う」という賜物を与えられます。 これはなんと素晴らしい贈り物ですが、それを適切に使用するにはどれだけの祈りが必要でしょう。 お金を稼ぐ方法を知っている敬虔な人たちがいます。 彼らが何よりも神の王国に関心を持っているなら、神は彼らのビジネスを祝福してくださるでしょう。

これらの敬虔な人々はヤコブ 5 章 1-6 節の金持ちのような間違いを犯しません。 彼らは富を得るために不正行為をしません。 積み上げたり、勝手に使ったりすることはありません。 彼らは自分たちを神の王国のために富を使うよう神から託された神の僕であると考えています。 この賜物を持つ男性は、神の働きに必要なお金を提供します。 それらは中を水が流れるパイプのようなものです。 それらは祝福の道です。

「他の人と分かち合う賜物」を持つ人々は、富を自分だけのものにせず、その富を自分たちの手を通して神の国の働きに流します。

裕福な男性と同じルールが貧しい男性にも適用されることを知ることが重要です。 不正行為で金を得る「貧しい」人は、不正行為で金を得る金持ちと同じくらい悪い。 自分のペニーを利己的に使う「貧しい」人は、自分の富を利己的に使う金持ちと同じくらい悪いです。 重要なのは、与える金額ではありません。 それはあなたがそれを与える心であり、それを手放す意志です。 例えば、一ペニーしか与えなかった貧しいやもめは、自分の持っているすべてを与えました（マルコ 12:42-44）。 イエスは、彼女の「分かち合う賜物」は金持ちの賜物よりも優れていると言われました。 なぜ？ 彼らは自分たちの富を捧げたからです。 彼らには自分たちのためにたくさん残っていたのです！ 未亡人は自分の貧困を打ち明けた。 彼女は持てるすべてを出し尽くしたのです！

未亡人は持てる力の全てを出し尽くしたのです！ それが「分かち合いの賜物」の秘密です。 キリストをすべての主人とするとき、与えることは容易になります。 そして私たちは神の命令に従って与えます。 神は、お金が多かろうが少なかろうが、神の王国のために信頼してお金を使える人を求めています。 神は彼らに「分かち合う賜物」を与えます。

質問事項

お金は多くのニーズの答えであるようです。 お金への愛は諸悪の根源ですが、お金そのものが悪ではありません。 私たちのお金の使い方は、私たちの優先順位を試す良いテストとなります。 。 。 そして私たちの霊的生活についても。

法の動機

すべての信者は収入の10分の1を神に返さなければなりません。 これを十分の一税といいます。 しかし、なぜ信者は十分の一を納めなければならないのでしょうか？ 聖書が十分の一税を教えているからといって、そうすべきでしょうか？ 十分の一税が彼の教会の法律だから、そうすべきでしょうか？ なぜ信者は十分の一を納めなければならないのでしょうか？ 彼らが什分の一を納める動機は何でしょうか。 什分の一は神への礼拝の一形態です。 私たちが十分の一を納めるのは、神を愛し、私たちに必要なものを与えてくださった神に感謝したいからです。 与えることは礼拝することです。 礼拝とは与えることです！ 礼拝とは言葉だけでなくお金も捧げることです。

イエスは、「あなたがたが天国に入ることができるのは、律法学者やパリサイ人よりも神が求めておられることを忠実に行う場合にのみです。」(マタイ5:20)と言われました。

パリサイ人は十分の一を納めました。 私たちは彼ら以上に忠実でなければなりません！ 彼らは、律法がそうしなければならないと定めているから、十分の一を納めただけです。 もし法律がなかったら、彼らは十分の一税を納めなかったでしょう。 パリサイ人は十分の一を納めましたが、進んで納めたわけではありません。 彼らは法律で義務付けられたことだけを行いました。 彼らの動機は間違っていました。 パリサイ人は今日の一部のクリスチャンとよく似ていました。 クリスチャンの中には、什分の一がもたらす祝福を望んでいる人もいますが、祝福してくださる方のことなど気にしていません。 彼らは神を自分たちの「目的」の「手段」として「利用」しています。 彼らは十分の一を納める人に対する神の約束を知っているので、神が自分たちを豊かにしてくれることを願い、収入の10分の1を寄付します。 そのとき、神は約束を破らないので、彼らを祝福してくださいます。 しかし、彼らの動機は間違っており、あなたの動機が間違っていると、利己的な寄付がもたらす大きな祝福を逃すことになります。

愛の動機

十分の一を納めても礼拝はできません。 しかし、十分の一を捧げずに礼拝することはできません。 礼拝により、信者は十分の一以上の献金をするようになります。 実際、人は何よりも神の王国を心配するとき、自分自身と自分の持っているすべてを神に捧げます。 彼は受け取ったお金の管理人となり、そのすべてを神の意志に従って使います。 彼は言います、「主よ、それはすべてあなたのものです、そして私もあなたのものです。 私と私のお金をあなたの御心のままに使ってください！」 これが管理職です！ 執事は主人のものです。 彼には自分の財産がありません。 彼は主人の富に対して責任を負い、主人の命令に従ってそれを使います。 家令は自分のことは心配しません。主人が自分の必要をすべて満たしてくれると知っているからです。 彼は主人の富が自分の富よりはるかに大きいこと、そして忠実であれば何も不足しないことを知っています。 キリストが信者たちに提供する何と美しい絵でしょう。 私たちのマスターは私たちを世話し、私たちの必要を満たしてくださいます。 私たちには、主人の富を注意深く管理する責任があります。 私たちは、私たちが所有するすべてのものは正当に神のものであることを常に覚えておく必要があります。 神は私たちのお金を含むすべてのものの創造主です。

したがって、このレッスンで私たちが言いたいのは、神の国と栄光を何よりも心配している信者は、自分の「サポート」について心配する必要はないということです。 彼の生涯は礼拝と賛美の生涯です。 神は彼を気遣ってくださるでしょう！

私たちはまた、祈りと礼拝を信者の歩みから切り離すことはできないとも言っています。 正しく祈ると私たちの態度が変わります。 私たちは自分たちのニーズについて心配する必要はありません。 私たちが何よりも神の国を祈り求めているとき、神は私たちのあらゆる必要を満たしてくださいます。