祈りと礼拝

“私達の父”

マタイ 6:9

祈りは私たちが何者であるかを理解することから始めなければなりません。 パウロはローマ人への手紙 12 章 3 節で、「必要以上に自分を高く評価してはならない」と言いました。 これは良いアドバイスです。 「私は神である」人間は、自分をすべての王とします。 彼は祈る必要があるとは感じていません。 しかし、神を信じ、神を愛する私たちが、自分たちが神の子であることを本当に理解すれば、祈るときに自信が持てるようになります。

あなたがたは再び恐れをいだかせる奴隷の霊を受けたのではなく、子たる身分を授ける霊を受けたのである。その霊によって、わたしたちは「アバ、父よ」と呼ぶのである。(ローマの信徒への手紙 8:15).

神の子であることは何と素晴らしいことでしょう。 私たちの兄弟姉妹があらゆる人種、国家、部族の信者である大家族に属することは、何とすばらしいことでしょう。 御父がわたしたちを愛しておられ，わたしたちの必要をすべて満たしてくださっていることを知るのは何と素晴らしいことでしょう。

ですから、私たちは大胆に御父のもとに祈りに行くことができます。 もちろん、敬意と謙虚さを持って臨むべきです。 しかし、恐れる必要はありません。 私たちは父が私たちを愛していることを知っています。

息子たちの父親

私達の父！ その言葉にはどんな意味があるのでしょう！ 神は人間を創造されました。 世界の初めから神が持っていた計画について考えると、すぐに温かい心地よい感情が湧き起こります。

神は愛の神です。 愛は一人で立つことはできません。 それは他の人と共有しなければなりません、そうでなければそれは本当の愛ではありません。 だからこそ、神はご自身の姿に似せて人間を創造されました。 神は園を造り、そこに人間を入れました。 毎晩、神と人は一緒に歩き、話し合った。 すばらしかった。 神はご自身の愛を人間と分かち合いたいと願っていました。 彼も人間からの愛を受け取りたかったのです。 しかし、神は人間が進んで神を愛することを望んでおり、人間に選択する権限を与えました。 私たちはこれを「自由意志」と呼んでいます。

それから罪がやって来ました。 サタンはアダムとイブを誘惑しました。 彼らは神についての彼の嘘を信じ、主の命令に従わなかった。 交わりは壊れてしまった。 罪は神と人間の間に生じました。 もう彼らの愛を分かち合う方法はありませんでした。 男は庭から追い出された。 彼は、世の罪を取り除く救い主が来られるまで、血の犠牲を捧げるよう教えられました。

当時の礼拝の主な目的は、罪のために犠牲を払う必要性でした。 人間と神との関係は律法への従順に基づいていました。

それから預言者たちが来て、救い主が来ることを告げました。 彼の名前は「神は私たちと共におられる」（インマヌエル）となるでしょう。 神が罪を取り除くと、人は再び神と歩み、神と話すようになります。 救い主は人間が霊と真理によって神を礼拝できるようにしてくださるでしょう。

それでイエスが来られました。 彼は地上で罪のない人生を送りました。 邪悪な人々がイエスを十字架につけると、イエスは神の「子羊」になりました。 彼はすべての人の罪をその上に置く「犠牲」となりました。 彼は私たちにとって罪になりました。 彼は死という罪の罰を支払ったのです。 彼は亡くなり、人々は彼を墓に埋葬しました。 しかし、イエスは罪を犯さなかったので、死が彼を捕らえることはできませんでした。 彼は墓からよみがえりました。 彼は罪と死を克服しました。 それからイエスは弟子たちに良いたよりを広めるように言われました。 彼らは、神と人間の間の愛を再び分かち合うことができるとすべての人に告げるべきでした。 神と人は再び共に歩むことができるのです！

救う信仰

どうしてこんなことが起こるのでしょうか？ 聖書は、もしあなたが口で主イエスを告白し、神が主を死者の中からよみがえらせたと心の中で信じるなら、あなたは救われると述べています。 （ローマ人への手紙 10:9）。 神を讃美しましょう！ 考えてみてください！ あなたが彼を信じて呼び求めるなら、あなたは救われます！ ただし、まず電話する必要があります。

「彼を信じる者は失望することはない。 これにはすべての人が含まれます。なぜなら、ユダヤ人と異邦人の間に違いはないからです。 神はすべての者の同じ主であり、ご自分を呼び求めるすべての人を豊かに祝福してくださいます。 聖書にあるとおり、『主に助けを求める者はみな救われる』（ローマ10:11-13）。

救いは祈りから始まります。 それは主に助けを求める人にやって来ます。 それは、自分の罪を主に告白し、悔い改めることから始まります。 救いは、イエスが救い主、死者の中からよみがえられた神の子であると信じるときに始まります。 口で告白し、心で信じることから始まります。 それは信仰の祈りを祈ることから始まります。 ハレルヤ！

ローマ 10章12節に次の言葉があることに注意してください。 。 」 神は人を尊重しません。 彼は皆が救われることを望んでいます。 神は誰もが神を呼び求めることを望んでおられます。 神はすべての人が信仰の祈りを祈ることを望んでおられます。

ここでは神の計画についてもっと議論する必要があります。 それは十字架や復活で終わったわけではありません。 それは最初の部分だけでした。 ご存知のとおり、キリストの死と復活により、信じる者はすべて神の子となることが可能になります。 「しかし、ある人たちは彼を受け入れ、彼を信じました。 それで神は彼らに神の子となる権利を与えたのです」（ヨハネ1:12）。 神の子たちよ！ それがこの計画のすべてです！ 神は、神を愛し、神を「お父さん！」と呼ぶ子供たちを望んでおられます。 私の父！”

神が最初に望んでいたものを、今日も望んでいます。 神は人間とその愛を分かち合いたいと望んでおられます。 彼は人間との交わりを望んでいます。 それが礼拝をとても大切にする理由です。 神は神を崇拝し、愛する息子たちを望んでおられます。 神の子だけが神を礼拝することができます。 主を信じる者だけが信仰の祈りを祈ることができます。 したがって、祈りは告白して信じることから始まり、父なる神への礼拝につながります。

この世の終わりには、信じて神の子であるすべての人が天国に集められます。 大きな声がこう宣言する、「今や神の家は人類と共にある！」 彼は彼らとともに住み、彼らは彼の民となる。 神ご自身が彼らと共におられ、彼らの神となります」（黙示録21:3）。 それでおしまい！ それが神が最初から持っていた計画です。 それは、信じる者のためにすでに始まっている計画です。 信仰をもって神を呼び求める人は皆、すぐに神との交わりを始めることができます。 彼らは祈りや礼拝の中で神と一緒に話すことができます。 彼らはこの地上で神の愛を分かち合うことができます。 彼らは天国に行くまで待つ必要はありません。

守り続ける信仰

神の愛の素晴らしいところは、それが決して終わることがないということです。 私たちがまだ罪人であったとき、神は私たちを愛してくださいましたが、私たちが神を愛していなかったので、神は私たちと交わることができませんでした。 しかし、イエスが私たちのために死んで復活した神の子であると信じるとき、私たちは再び神と愛を分かち合うことができます。 私たちは再び神を崇拝し、神と話すことができます。 信仰は私たちが神の子になることを可能にします。 私たちが神への信仰を持ち続ける限り、私たちの間の愛を壊すものは何もありません。

もちろん、私たちが神への信仰を放棄すれば、神との交わりは壊れてしまいます。 愛は喜んで与えられなければなりません。 神は喜んで私たちに愛を与えてくださいますが、私たちが神を信じなくなったら、神への愛は消えてしまいます。 神との交わりはなくなってしまいます。

私たちは信仰によって救われ、信仰によって保たれます。 私たちが信仰を保つなら、救いも保たれます。 もし私たちが信仰を捨ててしまったら、神との関係の基盤は失われてしまいます。 信仰がなくなると、神への愛が失われ、私たちは再び罪人であり不信者になります。

私たちは祈りによって神に救いを求めます。 私たちと神の間に愛が再び回復されるのは祈りによってです。 そして私たちが神との交わりを生かし続けるのは祈りによってです。 愛は分かち合わなければなりません。私たちが神との愛を分かち合わなくなると、神との関係は消滅します。 しかし、祈りと礼拝によって、私たちの信仰と愛は強く残ります。

息子たちの兄弟愛

このセクションのタイトルは「息子たちの友愛会」です。 フラタニティとは「兄弟愛」または「兄弟である状態」を意味します。

信者同士が兄弟でいられるのはなぜでしょうか。 もちろん、同じ「父親」がいるからこそできることなのです！ 私たちが罪を悔い改め、キリストが私たちの救い主であると告白したその日、私たちは神の子となり、兄弟たちの一員となったのです。

一人の父親の息子である者はみな兄弟です。 私たちが「私たちの父」と言うとき、私たちは神の子供たちはすべて私たちの兄弟であると告白しています。 「神はすでに選ばれた人々を、御子に似た者となるよう取り分けました。それは、御子が多くの兄弟の中で最初となるためです。」（ローマ人への手紙 8:29） 考えてみてください！ すべての真の信者は私たちの兄弟姉妹です。 神の計画は初めから、神が「多くの兄弟」の父となり、その中でキリストが「兄」となることでした。

古い見方はもう終わった

神は人間を2つのグループに分けます。 たった2つだけ！ 神の家族に属する人々と、神の家族に属さない人々。 神は人間と同じように世界を見ているわけではありません。 彼は、「あれはインド人だ、あれはアフリカ人だ、あれは白人だ、あれは黒人だ、あれは金持ちだ、あれは貧乏人だ、あれは教育を受けた人間だ、あれは人間だ」とは言いません。 教養のない男だ。」 全くない！ これが世界が男性を分類する方法です。 しかし神は人間の基準で判断しません。 神は 2 つのグループしか見ていません。それは、神の子供であるグループと、そうでないグループです。 それでイエスは人々を見てこう言われました、「あの人は私の子です。」 あの子も私の子です。 でも、あの人は私の子ではありません。」 しかし、選択をするのは私たちです。

神が人を見るのと同じように、私たちも人を見るべきです。 神の家族には偏見が入る余地はありません。 世界は人間を国家、人種、部族、文化に分けています。 私たちは、兄弟姉妹であるグループとそうでないグループの 2 つのグループだけを見るべきです。

新しい見方が登場しました

あなたはこう言います。 神の家族において、私たちは皆同じであることはできません。」 それは真実であり、神は人々を互いに異なるものにするものを取り除くつもりは決してありませんでした。 神が望んでいることは、違いが問題にならなくなるまで、私たちの心を神の愛で満たすことです。

アメリカ人はアメリカ人であり続けるだろう。 インディアンはインディアンのままだ。 黒人は黒人のままであり、白人は白人のままです。 神は私たちに、国籍、人種、部族を変えるように求めておられません。 神は、さまざまな種類の人々が愛と平和のうちに一緒に暮らすことを可能にします。 どうすればいいの？ 家族になることによって、聖霊と祈りによって結ばれた家族になります。 一緒に祈る家族は一緒にいるというのは真実の言葉です。 これは、両親と子供がいる単一の家族に当てはまります。 それは、多くの人種と国家からなる世界規模の神の家族にも当てはまります。 祈りは物事を変えるのです！

多くの人はキリストを救い主として信じることを拒否しているため、神の子ではありません。 彼らは神に祈って「私たちの父よ」と言うことができません。 彼らは信じる者の兄弟でもありません。 信者が未信者の人に出会ったとき、その人を「兄弟」と呼ぶことはできません。 なぜ？ なぜなら、彼には同じ父親がいないし、家族の一員でもないからです。 イエスは、ご自分を信じようとしない人々に、「あなた方は、あなたの父、悪魔の子である」(ヨハネ8:44)と言われました。

一方、信者は別の信者に出会うと、たとえ人種や国籍が違っても、兄弟であるという理由ですぐに愛を感じます。 彼は自分の家族の一員です。 神の子にとって、他の人々と区別するものは人種や国籍ではなく、むしろ彼らが不信者であるという事実です。 彼は彼らと一緒にいると「くつろぐ」ことができません。

息子の役割

彼の勝利

神の子たちは地上にいる間何をしますか? なぜ神は彼らをここに留めておくのでしょうか？ 十分な理由があります。 家族はまだ完成していません。 神は誰かが滅びることを望まれません。 神は誰もが彼の家族の一員になることを望んでいます。 しかし、イエスが彼らにしてくださったことを聞いた人だけが信じることができます。 そこで神は息子たちにやるべき仕事を与えました。 彼は彼らに、全世界に行って、イエスについての良いたよりをすべての生き物に伝えるように言いました。 なんという仕事でしょう！ 何という責任でしょう！

しかし、この課題を遂行しているのは私たちだけではありません。 イエスは神の右に座って私たちのために祈っておられます。 私たちが失敗したとき、神は助けを求める私たちの叫びを聞き、私たちの必要について神に話してくれます。 彼は私たちの訴えを訴えています！

聖霊は私たちに自分が何者であるかを気づかせてくれます。 神は私たちが神の息子、娘であるという理由で礼拝し、喜ぶようにしてくださいます。 この知識により、神が私たちに求めたことを、私たちは実行できると確信することができます。 私たちは恐れることなく叫びます。 私の父！”

聖霊は、私たちがどう祈るべきかわからないときに、私たちのために祈ってくださいます。 神の計画が不明確で、私たちに対する神の御心が不確かに見えるとき、聖霊は言葉では言い表せないうめきをもって私たちのために祈ってくださいます。 彼はなんと素晴らしい助け手なのでしょう。

私たちが人々が救われるように祈るとき、聖霊はしばしば私たちを通して未知の言語で祈り、私たちの重荷を取り除き、祈りを助けてくださいます。 聖霊は、既知の言語でも未知の言語でも、私たちを励まし、霊的な力を持って出て行き、人々をキリストに証し、導くよう力を与えてくださいます。 御霊は私たちが祈るのを助けてくださいます。 御霊は私たちが礼拝するのを助けてくださいます。 何の目的で？ 私たちの仕事を終わらせるために！

神の礼拝

祈りとは何ですか？ それは神との関係であり、時には語られ、時には語られません。 礼拝と分けて述べてきたので、祈りは人々の必要と関係があり、礼拝は神の賛美とより関係があると言えます。

「悔い改める、求める、探す、たたく、追い出す、要求する、信じる、感謝する、嘆願する」といった言葉が祈りの概念を表すでしょう。 「賛美、感謝、瞑想、研究、名誉、栄光、喜び」のような言葉が礼拝を表します。 これらは神の子たちの祈りと礼拝の活動です。 上記に神の言葉の朗読を加えると、神の家族の成員が神とコミュニケーションをとる方法は 2 つあります。

祈りは私たちを神の臨在の中に導きます。 祈りは私たちの信仰を強め、神の約束を主張します。 祈りは、私たちが罪を犯したときに、私たちの訴訟を弁護してくださるイエスを私たちの側に連れて行ってくれます。 救いが必要なとき、祈りは私たちに力をもたらします。 何よりも、祈りは神を礼拝するとき、神と私たちの間に愛が流れ続けるようにします。 「常に祈る」方法については後ほど学びますが、ここでは、祈りは神の子にとって呼吸するのと同じくらい自然なものであるべきだと言うだけで十分です。

このレッスンを終了する前に、もう 1 つ説明します。 私たちは神の前に出るときに恐れる必要はありません。 神は「私たちの父」であることを忘れないでください。 子供は見知らぬ人を恐れるかもしれませんが、父親を恐れることはありません。 したがって、私たちが祈るときは、大胆に来るようにと言われています。 私たちは歌いながら主の御前に来て、賛美しながら主の法廷に入るようにと言われています。 詩篇 100 篇を自分で読んでみてください。私たちは神に感謝し、神の御名を祝福すべきです。 神の臨在は恐怖の場所とは思えませんね。 まるで家にいるような、家族の集まりのような雰囲気です。 そしてそれこそが神が望んでおられることなのです。神は「私たちの父」であり、私たちは神の息子だからです。