祈りと礼拝

「御心が天で行われるように、地でも行われますように。」

マタイ 6:10

神の御心が地上で行われるのであれば、それはあなたの心の中で始められなければなりません。 あなたは神のご意志を行う意欲と準備ができていますか？ おそらくあなたは、「神の御心が何であるかを教えてください。そうすれば、私がそれを行う意志があるかどうかを伝えることができます。」と言うでしょう。 それは当然の要求であり、神の言葉はそれに答えます。 神の御心は、あなたがイエスが神の子であり救い主であると信じることです。 あなたはこう言います、「ああ、それは簡単だよ。 信じます。 神の御心はそれだけでしょうか？」 いいえ、それだけではありません。 ここからが難しい部分です。 神はすべての信者がイエスのようになることを望んでいます。 あなたは言います、「イエスのようになりなさい！」 誰がイエスのようになれるでしょうか？」 あなたはできる！ それはあなたに対する神のご意志です。 聖霊はそれを実現するのを助けてくださいます！ それはどうですか？ そう、あなたに起こるすべてのことは、あなたがイエスに似たものであれば「良い」ことなのです。 つまり、トラブルはあなたにとって良いことになる可能性があるということです。 どうすればいいの？ 神がなぜあなたに物事が起こるのを許すのかを知るには、たくさん祈らなければなりませんね。

神の御心を祈ります

すべてのことについて祈らなければなりませんか？ あなたはこう尋ねるかもしれません。「神は私が毎日行うこと一つ一つに意志を持っているのだろうか？」 神は私がどんな靴を履くべきかについての意志を持っているのでしょうか？ 通勤するときはどのルートを通ればよいですか? それともお昼は何を食べればいいですか？」 神様はそんな小さなことを気にするのでしょうか？

神は私たちのどんな小さなことでも知っています。 しかし、神は私たちに決断を下すための良い心を与えてくださいました。 神の計画を妨げたり助けたりしないことについて祈る必要はありません。 これらは私たちが下すべき決定です。 私たちはこう尋ねるべきです。「これは神の計画に影響を及ぼしますか？」 それは神との歩みを強めてくれるのでしょうか？」 だからこそ神は私たちに脳を与えたのです。 彼は私たちにそれを使ってほしいと望んでいます！

しかし、「小さな」事柄の中には、神の計画に影響を与えるため、小さなことではありません。 「今日は祈りたくない」と言ったとしても、それは決して「小さな」ことではありません。 祈らないことで神との歩みが弱まり、霊的に成長できなくなります。 しかし、もし私が「今日は魚を食べる気がしない」と言ったとしても、それは小さなことであり、それについて祈る必要はありません。 魚を食べるか食べないかは神の計画には影響しません。

しかし時々、神は私たちの中にある場所に行ったり何かをしたりしないよう警告する感情を通して、私たちの命を救ってくださいます。 この「感情」はまさに私たちの内なる御霊の声です。 私たちはこうした内なる警告に注意を払う必要があります。 私たちは御霊の声を聞く方法を知る必要があります。 神には私たち一人一人を守ってくれる天使がいますが、それでも私たちは耳を傾ける必要があります。 御霊の声に耳を傾けていなかったら怪我をしていたかもしれない、ということがよくあります。 神の天使は聞く者を守ります。 ですから、神の国に影響を与えないことについては、私たちは自分で決めることができます。 しかし、間違った決定をしないように、私たちは常に御霊の声に耳を傾けるべきです。

彼の計画のために祈る

この本を通して私たちが言いたいことをここでもう一度言いたいと思います。 神には計画があり、すべての信者は祈りをもってそれに従うよう努めるべきです。 何か他のことを祈る前に、私たちは神の計画について考え、自問すべきです。「今日、私は神が望んでいることをしているだろうか？ 私の仕事は神の計画の一部ですか？」 神の計画は説教者だけのものではありません。 それは誰にとってもそうです。 布を売る店員にとって、自分が神の計画に従っていることを知ることは、福音の奉仕者が神の御心に従っていることを知ることと同じくらい重要です。

ですから、仕事をオファーされたとき、それを受け入れる前にそれについて祈るのは正しいことです。 しかし、あなたの決定は、その仕事が神のご意志を行うのに役立つかどうかに基づいて行われるべきであり、どれだけのお金が支払われるかではありません。 給料が良いという理由だけで、教会のないところで仕事を引き受ける人もいます。 さて、あなたが新しい仕事をする場所で新しい教会を始めるなら、おそらくあなたは神の御心にかなっているでしょう。 しかし、その仕事に就いて神の家で祈るのをやめたら、それは間違ったことをしていることになります。 神の御心に背くよりは、給料を減らすほうが良いのです。

ですから、仕事をオファーされたとき、それを受け入れる前にそれについて祈るのは正しいことです。 しかし、あなたの決定は、その仕事が神のご意志を行うのに役立つかどうかに基づいて行われるべきであり、どれだけのお金が支払われるかではありません。 給料が良いという理由だけで、教会のないところで仕事を引き受ける人もいます。 さて、あなたが新しい仕事をする場所で新しい教会を始めるなら、おそらくあなたは神の御心にかなっているでしょう。 しかし、その仕事に就いて神の家で祈るのをやめたら、それは間違ったことをしていることになります。 神の御心に背くよりは、給料を減らすほうが良いのです。

神の御心とは何でしょうか？ もう一度申し上げましょう。 神の御心は次のとおりです。

すべての人は信じます。
すべての信者はイエスのようになりましょう。 イエスは大使命を与えました。
マタイ 28:19-20 を思い出してください。 これについてはレッスン 5 で話しました。イエスは福音を聞いたことのない人々に対するご自身の意志について私たちに語られました。

これはイエスの命令であり、神の御心です。 他のすべての祈りは、神の計画のために祈る祈りに比べれば「小さな」祈りです。 しかし、神の計画を実行するには、あらゆる種類の人々が必要です。 必要なものは次のとおりです。

祈ることができる人。

説教できる人。

仕事もできるし、与えることもできる人。

教えることができる人。

隣人に証言できる人。

他の土地にいる人々に証言できる人々。

自分の手で組み立てたり、作業したりできる人。

困っている人を慰めることができる人。

ああ、神の計画を遂行するには非常に多くの種類の人々が必要です。 神が私たちに何を望んでいるのかを知るために、私たち一人一人が祈る必要があります。 また、他の人たちが神の計画に身を捧げるように祈るべきです。

御霊によって祈る

どうすれば祈り方を知ることができるのでしょうか？ 私たち自身の家族がこれほど大きな必要を抱えているときに、どうやって人々が救われ、信者がイエスのようになれるように祈ることができるでしょうか。 私たちには養わなければならない子供たちがいて、建てなければならない家があり、支払わなければならない請求書があり、買うべき服があり、得るべき知識があり、自分自身の計画もあります。 これらの他のことよりも神の計画についてもっと気を配ることができるでしょうか？

答えは「はい、その通りですが、助けが必要になります！」です。 イエスは天国に行かれたとき、聖霊を送ると言われました。 聖霊の名前の 1 つは「パラクリート」で、これは「助けるために一緒に呼ばれた人」を意味します。 ああ、それこそ私たちが必要としているものなのです！ 私たちは正しいことをするのを手伝ってくれる人が必要です。 私たちには、物事を第一に考えるのを手伝ってくれる人が必要です。 私たちは祈り方を教えてくれる人が必要です。それこそが、まさにそのためにイエスによって聖霊が遣わされたことなのです。

私たちには聖霊が必要です。 なぜなのかご存知ですか？ 聖霊は私たちが正しいことを祈れるよう助けてくださいます。 聖書のローマ 8:26-27 の言葉に耳を傾けてください。「同じように、御霊もまた、弱い私たちを助けるために来られます。 なぜなら、私たちはどのように祈ればよいのかわからないからです。」 考えてみてください！ それはかなりの発言ですね！ 私たちはどのように祈ればよいのか分かりません。 「御霊ご自身が、言葉では言い表せないうめきをもって、私たちのために神に懇願してくださいます。 そして、私たちの心の中を見ておられる神は、御霊の思いが何であるかをご存知です。 なぜなら御霊は神の民を代表して神のご意志に従って神に懇願するからである。」

神を讃美しましょう！ 今、私たちには「御心に従って」私たちのために祈ってくださる方がいます。 まさにそれが私たちに必要なものなのです！ 御霊は利己的なことのために祈りません。 御霊は次のように祈ります。

すべての人は信じるべきです。
すべての信者はイエスのようになるべきです。
私たちは聖霊に自分自身を明け渡し、聖霊が私たちのために、そして私たちを通して祈ってくださるようにする必要があります。 時々私たちは、失われた人々のために祈りたいと強く感じることがあります。 そのとき、御霊は私たちを通して未知の言語で祈ってくださいます。 彼は神の御心に従って祈ります。 時々私たちは、自分がイエスのように行動していないことを知り、イエスのようになるよう祈ることがあります。 聖霊は神の御心に従って祈ることが聖霊の働きであるため、私たちを助けてくださいます。

もちろん、私たちが自分自身のために物事について祈るつもりであれば、それが神の計画に関するものでない限り、御霊が私たちのために祈ってくれるということを期待してはなりません。 神の働きを助けるためにお金が欲しいと祈っているなら、御霊が私たちを助けてくださいます。 神の業を行うための車を求めて祈っているなら、御霊が私たちを助けてくださいます。 しかし、私たちが利己的に祈っているのであれば、私たちも自分で祈る必要があります。なぜなら、御霊の働きは神の計画に従って祈ることだからです。

神の御意志へのコミットメント

神の意志の中心ほど幸福な場所はありません。 不幸な人とは誰ですか？ 決して満足しない人は誰ですか？ 空虚で意味のない人生を送っている人は誰ですか？ 彼らは誰なの？ 神の御心を行っていない人々。

世界で最も不幸な人は、欲しいものをすべて手に入れ、自分の思い通りにすることが幸せだと考えている人たちです。 彼らはなんて騙されているんだろう！ 彼らはこの世の物を最も多く持っていますが、喜びが最も少ない人たちです。

ご存知のとおり、人の笑い声の大きさや所有物の数によって幸福を測ることはできません。 人生は私たちが所有するもので作られるわけではありません。 幸せな人生とは、計画と神の王国が何よりも求められる人生です。

限定的な献身

さて、祈り方に関するいくつかの重要なことについて話しましょう。 ある人はこう言います。 。 」 そして、たくさんの条件が列挙されます。 彼らは、「そこに住む家があるなら行きます」と言います。 あるいは、「十分な金を払ってくれるなら行きます」と言う人もいます。 または、「お母さんが一緒に行けるなら行きます。」 または、「家と庭の近くにいられるなら行きます。」

兄弟！ 妹！ これらは「限定された」約束です。 この人たちは「はい」と言い、その後に「もし！」という言葉を付け加えています。 イエスの大使命は、「もし」と言う人々によって決して行われることはありません。 それは、「私はここにいます、主よ、私を送ってください」と言う人々によって、何の条件も加えずに行われます。

詩篇 78:41 (口語訳) には、神について不可能に思える 2 つのことが述べられている節があります。 「彼らは引き返して神を誘惑し、イスラエルの聖者を制限した」と書かれています。 彼ら：

誘惑された神
限られた神 神は誘惑されることがありますか？
神には限界があるのでしょうか？ ここに私たちの心に恐怖をもたらす真理があります。それは、人間は神を誘惑し、制限することができると述べているからです。 全能の神がどうして制限されるのでしょうか？

そうです、神が制限されることに同意しない限り、制限されることはありえませんでした。 しかし、それが神がなさったことなのです。 神は自分の計画に人間を含めました。 彼はこう言っています、「私は癒したいが、人間の信仰に限定するつもりだ」。 あるいは，「あの人を宣教に呼びたいと思っていますが，彼の意欲に応じて限定させていただきます。」

なんという考えでしょう！ つまり、たとえ神が何かをしたいと望んでも、神がご自身の意志を実行したい人を見つけられない限り、それは実現できないかもしれないということです。

私たちは救いにおいて神を制限することができます。 誰かが滅びることは神の御心ではありませんが、多くの人が滅びます。 なぜ？ 彼らは自分の意志を神の意志に従わないからです。

これは病気にも当てはまります。 病人を癒すのは神のご意志です。 しかし、たとえ神が彼らを癒してくださるというご意志であっても、多くの人は病気のままです。 なぜ？ それは、彼らが神の御心とともに癒されるという信仰を持たないからです。 したがって、彼らは病気のままです。 彼らは癒される可能性がありますが、それが自分たちに起こるとは信じていません。 彼らは信じないので、神には限界があります。

神がご計画の中でなぜこのようなことを選んだのかはわかりませんが、それがそのようです。 考えてみてください！ 人間の信仰と意志がいかに重要であるかがわかります。 彼はすべての人が救われることを望んでいます。 しかし、すべての人が救われるわけではありません。なぜなら、彼らは自分の意志を神の意志に従わないからです。

神はすべての人がイエスのようになることを望んでいますが、すべての人がイエスのようになるわけではありません。 なぜ？ なぜなら、彼らは自らを謙虚にする気がないからです。 したがって、神には限界があり、彼らは依然としてキリストらしくないままです。

トータルコ献身

バベルの塔の物語 (創世記 11:1-9) では、人間はすべて 1 つの言語を使用して 1 つの場所にいたことが語られています。 彼らは団結して神に反逆した。 彼らには団結と献身がありましたが、それは神抜きの人間の団結であり、反逆への決意でした。 どうしたの？ 神が彼らの言語を混乱させたため、彼らは建築をやめざるを得なくなりました。

使徒行伝 2:1-4 には、初期クリスチャンたちが一所に集まって神を礼拝していた様子が記されています。 突然、強い風のような騒音があり、彼らはみな聖霊に満たされて異言を話し始めました。 これが神と人間の一致でした。 なんと団結力があったのでしょう！

人間の意志が神の意志と一致するとき、奇跡が起こります。 病人は癒され、目の見えない人は見えるようになり、足の不自由な人は歩くことができます。 なぜ？ 神の計画が機能しているからです。 神と人は再び共に歩き、語り合います。

これが祈りと礼拝の目的です。 礼拝とは、賛美と感謝を込めて神と語り合うことです。 私たちが礼拝していると、神が降臨し、私たちの心と意志が一緒に動きます。 神様の心と私たちの心が一つになれば、何でも起こります。 神を讃美しましょう！

完全な献身とは、神の意志と人間の意志という 2 つの意志の完全な結合です。 私たちが神の意志を私たちの意志に変えてくださるように神に求めるのは私たちではありません。 私たちは神の御心を見つけてそれに従わなければなりません。 私たちがそうするとき、大使命は果たされ、世界はイエスについての良い知らせを聞くでしょう。

信仰と神の意志

ここで、「礼拝の優先順位」についてこの単元をまとめます。 礼拝は神が気にかけていることと関係があります。 神が関心を持っておられることは、私たちの祈りにおいて常に優先されなければなりません。 神は、私たちが必要としている他のことを気にしていないわけではありません。 私たちが何よりも神の国と、神が私たちに求めておられる事柄に関心を持つなら、神はそれらを私たちのために備えてくださいます（マタイ 6:33）。

祈りに関するいくつかの質問

最近、信仰の力についてよく言われるようになりました。 信仰はあらゆることを可能にする、と彼らは言います。 イエスとパウロの次のような言葉が引用されています。

「神にとってはすべてが可能です」（マタイ 19:26）。 「からし種ほどの信仰があれば、この丘に向かって『ここからあそこへ行け！』と言えば、坂は行きます。 何でもできるよ！」 （マタイ 17:20）。 「わたしの神はあなたの必要をすべて満たしてくださいます」（ピリピ4:19）。 「あなたは望むものは何でも求めなさい、そうすればそれが得られるでしょう」（ヨハネ15:7）。

聖書のこれらの部分は、「もし」が追加されていない無限の約束なのでしょうか？ 富は求めれば手に入るのだから、貧困は不必要なのだろうか？ 病人は信仰の欠如を理由に叱られるべきなのでしょうか？ 私たちの祈りに「御心であれば」という言葉を加えるのは間違っているでしょうか？

上に挙げた聖句を考えてみましょう。 これらの発言が真実であるには条件はないのでしょうか？ 私たちはそれがあると信じています。 これらの聖句にはそれぞれ、それに付随する要件があります。 信者の約束の一部は、神の戒めに従い、信仰を持ち、無私に与え、神の言葉を知ることです。 また、他の神の子供を傷つけるような祈りには神は答えられないということも覚えておいてください。

「あなたは、望むものは何でも求めなさい。そうすれば、それが得られるでしょう。」（ヨハネ 15:7）という聖句を調べてください。 では、これはあらゆるケースに適用される約束なのでしょうか？ それは私たちの心が望むすべてのものを求め、それを受け取るようという招きでしょうか？ これは無条件の（「もしも」ではない）約束なのでしょうか？ 私たちはそんなことはないと信じています。

もしそうなら、私たちは家が毎日自動的に掃除してくれるように頼むことができます。 世界中の人が裕福になるように求めることもできます。 私たちは家族の誰も死なないように頼むことができます。 この約束に対する「制限なし」の主張は、十分な信仰があれば、上記のすべてのことが起こることを意味します。

おそらくあなたはこう言うでしょう、「愚かなことをするな！」 神はそのような祈りには答えられません。」 私達は同意します。 神はそのような祈りには答えられません。 しかし、神がそのような祈りに答えられないと認めることは、「あなたにとって不可能なことは何もない」という約束が限られたものであることを認めることになります。 祈ってはいけないことがいくつかあります。

次に、ピリピ人への手紙 4 章 19 節にあるパウロの約束について考えてみましょう。「わたしの神はあなたの必要をすべて満たしてくださいます。」 これは素晴らしい約束ですが、「必要」という言葉によって制限されます。 男性の欲求と男性のニーズの間には大きな違いがあることがよくあります。

高価な家を望まない人はいないでしょうか？ 大金が欲しくない人がいるでしょうか？ 健康な体を望まない人はいないでしょうか？ 成功と名声を望まない人はいないでしょうか？ ハンサムまたは美しくなりたくない人はいないでしょうか？

パウロの言葉を使ってこれらのことを求めることを正当化できるでしょうか? そうではないと思います。 神は私たちの必要を満たすと約束してくださいました。 しかし、自分のニーズが何であるかについての私たちの考えは、神が私たちのニーズであると考えているものと同じではない可能性があります。 祈りでそれを求めることはできますが、神を信頼する必要があります。 神は私たちにとって何が良いことかを知っています。 私たちは祈りに「御心であれば」という言葉を加えなければなりません。

「あなたは望むものは何でも求めなさい。そうすればそれが得られるでしょう。」（ヨハネ 15:7）これもまた輝かしい約束です。 しかし、それも限界があります。 この約束は次の言葉で始まります。 。 。 」 条件！

答えられない祈り

何を望んでいるのかと尋ねたのに、それはかなえられなかった二人の信仰の男について学んでみましょう。 イエスは「御心ならば、この苦しみの杯を私から取り除いてください」と祈りました（ルカ22:42）。 イエスには信仰が欠けていたと言える人がいるだろうか？ では、なぜ神はイエスから苦しみの杯を取り去らなかったのでしょうか。 その理由は、御子の十字架の死によって人間を救うことが神のご意志だったからです。 イエスの信仰が弱かったのは、イエスの全存在が「私たちのために罪になる」という呪いに対して叫ばれたからでしょうか？ 一度もない！ 彼は間違っていなかったし、弱くもなかった。 実際、イエスはご自身の意志を父の意志に屈服させたので、強かったのです。 人の子として、イエスは苦しんで死ぬことを望まなかった。 神の子として、イエスは罪を犯されることを望まれませんでした。 しかし、イエスは何よりも父の御心を行おうとされました。 これは彼の完璧な祈りの成功でした。 私たちも祈りを成功させる方法を学ぶことができます。

当然のことながら、私たちは貧しいよりも裕福になりたいと思っています。

当然のことながら、私たちは病気になるよりも健康でありたいと願っています。

当然のことながら、私たちは遠くへ行くよりも家にいたいと思います。

当然のことながら、私たちは死ぬよりは生きたいと思っています。

しかし、神の子として、私たちは何よりも父の御心を行いたいと思っています。 だからこそ、私たちはイエスに対して、「それでも、私の意志ではなく、あなたの意志が行われますように」と言えるのです。

パウロは信仰の人でした。 しかし、彼の祈りのすべてが聞き届けられたわけではありません。 彼は痛みを伴う身体疾患に悩まされていた。 それは神が取り去ってくれるようにと彼が祈ったものでした。 パウロより偉大な信仰の人がいるでしょうか。 「何を望むかを尋ねなさい」というのはパウロと私たちに対する約束でした。 そこで彼は祈りました。 彼は三度祈りました。 そして神は三度答えられました、「あなたが必要とするのはわたしの恵みだけです。わたしの力はあなたが弱いときにこそ最も強くなります。」(2コリント12:9)。

すべての例は 1 つのことを証明しています。 私たちが祈るすべての祈り、私たちが主張するすべての約束は、神のご意志に従っていなければなりません。 神の意志に反する祈り、あるいは神の意志に沿わない祈りは神に受け入れられません。 このような祈りは神の約束の悪用です。 「御心が天で行われるように、地でも行われますように」ということが私たちの祈りの中で常に優先されなければなりません。

このため、神の御心を知ることが何よりも重要になります。 私たちは、常に神のご意志であることが 2 つあることを知っています。 彼らのために祈るとき、「御心であれば」と言う必要はありません。 彼らです：

あなたの聖なる御名が讃えられますように。
あなたの王国が来ますように。
神の御心において、これら二つのことに反するものを祈るのは間違いであることを私たちは知っています。 言い換えれば、「わたしの名において何でも尋ねてください」という言葉は、個人の栄光を求めるためには使えないということです。 私は、自分の名前が栄光を受けると同時に、神の御名の栄光を誠実に求めることを求めることはできません。

繰り返しになりますが、神のご意志は、すべての人が救われ、神の国の国民となることです。 神の王国のすべての国民が神の御子の似姿に整えられることも神のご意志です。 神のこの計画を打ち破る祈りは、「信じれば何を求めても与えられる」という類の祈りであってはなりません。 これらの約束は無制限ではありません。 彼らのためには神の御心に従って祈らなければなりません。

では、私たちはどのように祈ればよいのでしょうか？ 「『ジョン・ドゥ』を救ってください。」 「御心であれば」と言う必要はありません。すべての人を救うことが神の御心であることを私たちは知っているからです。 もちろん、「ジョン・ドゥ」は神の意志を拒否することもできます。 救われるためには、人の意志が神の意志と一致しなければなりません。

「私をイエスのようにしてください。」 「御心であれば」と言う必要はありません。神がご自分の子供たちに御子のような者になることを望んでおられることを私たちは知っているからです。 イエスは神の御心を求めるあまり、苦しみと自己否定を経験しました。 それは彼を十字架に連れて行きました。 私たちは正直にイエスのようになりたいでしょうか？ 私たちはキリストに似た者となるために、進んで十字架に直面するでしょうか？ 「神は、自分の貧しさによってあなたがたを豊かにするために、あなたがたのために自分を貧しくされました」（Ⅱコリント8:9）。 私たちは神の救いの「富」をまだ知らない人々のために、進んで貧しくなるでしょうか？ 私たちは、神のご意志が成就するために、自らを否定して父と母を離れるつもりでしょうか？

「あなたが望むものがないのは、あなたが神に求めていないからです。」 これはイエスの言葉です。 さらに彼はこう付け加えた。 自分の楽しみのために物を求めるのです」（ヤコブの手紙 4:3）。 これは、「何を望みますか。そうすれば、それが与えられます。」とどのように調和しますか? 私たちの意志が神の意志に屈する場合にのみ、それは調和します。 しかし、利己的な祈りの答えを期待しないでください。 主の御名を敬わない祈りの答えを期待しないでください。 私たちの祈りは神のご意志に沿ったものでなければなりません。 そうでなければ神はその祈りに答えられません。

人々が祈ること

さて、私たちが望む多くのものを求めるという点では、これは何を意味するのでしょうか？ 良いものを求めるのは間違っていますか？ 神は私たちに問いかけるよう招いておられるのではないでしょうか？ 人々が祈るものは次の 3 つのクラスに分類されると言えます。

私たちに求める権利のないものは、それが神の御心ではないことを知っているからです。
私たちが確信できないことについては、祈るときに「御心であれば」という言葉を付け加えるべきです。
私たちが神のご意志であると確信しているものには、「御心であれば」という言葉を加える必要はありません。
利己的な生活、肉欲の快楽、自己栄光などがその筆頭に挙げられます。 これらは禁止されています。 私たちは彼らのためにわざわざ祈るべきではありません。 私たちはそれらのことが神の意志に反していることを知っています。

第二に、「御心であれば」と祈るべき疑わしい事柄があります。 ビジネスでの成功、快適な生活、名声、美しい女性を妻に。 。 。 これらのものは、神の御心にかなっている場合にのみ、信仰の適切な対象となります。 私たちはこれらのことについて祈り、神の答えを喜んで受け入れる必要があります。

3 番目のグループは、神がすでにご自身の意志であると宣言された事柄に関するものです。 私たちは、神の名が讃えられ、神の王国が到来することが常に神のご意志であると述べてきました。 誰も滅びず、すべての人が救われることも神の御心です。 失われた人の救いを求めるとき、「御心であれば」と祈る必要はありません。

しかし、癒しと解放は神のご意志なのでしょうか？ 彼らは 2 番目または 3 番目のグループに属しますか? 私たちは、彼らは 2 番目のグループに属し、癒しと解放の祈りは「御心であれば」という言葉に限定されるべきであると信じています。 なぜ？ なぜなら、苦しみと犠牲なしには失われた人たちに到達することはできず、時にはキリストのようになることは、病気に必要な忍耐と謙虚さによってのみ可能だからです。 神の王国と神の栄光は、私たちの欲求、栄光、慰めよりも重要です。 両方を手に入れることができない場合もあります。

したがって、神の癒しと解放は必ずしも神のご意志であるとは限りません。 良い例はヘブライ人への手紙 11 章です。 信仰を持つ人々の半数が救出されました。 半分は届けられなかった。 救われなかった人たちも、救われた人たちと同じくらい信仰を持っていました。

ポールについては触れました。 彼は苦しみから解放されなかった。 パウロは弱かったので、神のご意志に従うことによって神の力は強かったのです。

イエスについて言及しました。 彼は十字架から救われませんでした。 しかし、神は神のご意志に従うことによって、すべての人の救いを可能にしました。

誤解しないでください。 神は癒し、救ってくださいます。 「私たちはイエスが受けた懲罰によって癒され、イエスが受けた打撃によって回復されました」（イザヤ書53:5）。 イエスはご自分のところに来た人々を癒しました。 彼は足の不自由な人と目の見えない人を癒しました。 ダニエルはライオンから救出されました。 3人のヘブライ人の子供たちは火の中から救出されました。 これらのことのために祈るのは正しいことです。 私たちは、これらの問題においては私たちの意志よりも神の意志が求められなければならないことを指摘しているだけです。 神の栄光と神の王国は、私たちの慰めや欲求よりもはるかに重要です。 私たちはイエスに従うことに伴う自己否定の十字架に常に備えなければなりません。

最後に、完全な喜びと満足感は神の意志の中心でのみ見出すことができるということを言っておきましょう。 神の意志の中心にいる人は苦しみながらも歌うことができます。 神の御心の中心にいる人は、十字架に架けられている間、「父よ、彼らをお赦しください」と祈ることができます。 パウロは神の御心の中心にいて、「わたしの神はあなたの必要をすべて満たしてくださいます」(ピリピ4:19)と言いました。 彼はローマの刑務所で鎖につながれていました。 ヨハネは神の御心の中心にいて、「すべてがあなたにうまくいき、健康でいられるように祈ります。あなたが霊的に元気であることを私は知っています。」（3ヨハネ2章）と書きました。 彼はパトモス島の孤独な島にいましたが、そこでは飢え、憎しみ、貧困が彼からキリスト・イエスにある栄光の富を奪うことはできませんでした。 「あなたの聖なる御名が讃えられますように。」と祈ることを学んだ人は幸いです。 。 。 あなたの王国が来ますように。 。 。 あなたの御心が天で行われるように、地でも行われますように」（マタイ 6:10）。