祈りと礼拝

「御名が聖なるものとされますように。」

マタイ 6:9

ユニット 1 では、祈りにおける信者の立場について話しました。 私たちは体の位置ではなく、心の位置について話しました。 言い換えれば、自分が誰であり、どこに属しているのかを理解すると、よりよく礼拝したり祈ることができるようになります。

この単元では、礼拝と祈りにおいて最も重要なことについて話します。 優先順位についてお話します。 「神のもとに来る者は、神が存在し、神を求める者に報いてくださるという信仰を持たなければなりません」（ヘブル11:6）。

「神が存在するという信仰」とは、神を崇拝することを意味します。 「神を求める者に報いる」とは、神に何かを求める祈りを意味します。 まず礼拝しなければなりません。 それから私たちは尋ねることがあります。 しかし、覚えておいてください、神は報酬を求める者ではなく、神を求める者に報酬を与えます。

したがって、祈りの優先事項は礼拝です。 私たちは何よりも神と神の王国を心配すべきです。 だからこそ、この単元では、あなたの名前、あなたの王国、そしてあなたの意志について話します。

王を讃える

神は私たちの父だけではありません。 神は私たちの王です。 彼には王国があります。 この王国については後で詳しく学びます。

息子として、私たちは彼を父と呼びます。 国民として、私たちは彼を王と呼びます。 息子として、私たちは神の愛と配慮に感謝します。 国民として、私たちは神に従い、神を崇拝します。

つまり、神は父であり王でもあり、私たちは息子であり国民でもあるのです。 国民が犯し得る最大の悪は、王を尊重し従わないことである。 彼にできる最大の善は、彼に仕え、彼に敬意を払うことです。 愛と名誉は従順と奉仕によって示されますが、それだけでは十分ではありません。

私たちは単なる奉仕者ではありません。 私たちは息子であり国民です。 私たちの父であり王は、私たちに従順と奉仕以上のことを望んでいます。 彼は私たちと話し、交わりを持ちたいと思っています。 だからこそ、礼拝の時間はとても大切なのです。 私たちは男性のために働くことができますが、彼を愛さずに彼に従わなければなりません。 しかし、神を敬い、愛さない限り、私たちは神を崇拝することはできません。

崇拝の対象

神は個人的な、賛美に満ちた礼拝を望んでおられます。 神は私たちが神を愛していると伝えることを望んでおられます。 神はご自身を王として讃える礼拝を望んでおられます。

生命のない像を崇拝する人もいます。 死んだ先祖を崇拝する人もいます。 自然を崇拝する人もいます。 しかし、これらはどれも温かく個人的なものではありません。 これらはどれも私たちに愛を示すことはできません。 これらのものはどれも祈りに応えられません。

信者たちはどうなるのでしょうか？ 私たちの崇拝の対象は生きています。 私たちの崇拝の対象は愛です。 私たちが歌と賛美とともに御前に来るとき、私たちの崇拝の対象はご自身を私たちに知らせてくださいます。 私たちの崇拝の対象は真の神です！ 彼は単なる神ではありません。 彼こそが唯一の神なのです！ 彼の隣には他に誰もいません！

礼拝の義務

「私は神を崇拝していますが、イエスが神の子であるとは信じていません」と言う人もいるかもしれません。 不可能！ 神を礼拝しながら、同時に神の御子を拒否することはできません。

ヨハネ第一 3:22-23 で、ヨハネは神について次のように語っています。 神が命じておられるのは、キリストが私たちに命じられたとおり、私たちが御子イエス・キリストを信じて互いに愛し合うことです。」 どうして人々は神を崇拝していると同時に神に従わないと言えるのでしょうか？ 神は彼らに、イエス・キリストがご自身の御子であると信じるように命じられました。 彼らは主に従うつもりでしょうか？ それとも、彼らは自分自身を欺き続け、神が自分たちの崇拝を受け入れ、同時に神の御子を拒否していると考え続けるつもりでしょうか？

私たちが神を崇拝したいのであれば、神の御子も崇拝しなければなりません。 ピリピ人への手紙 2章7節から11節にはイエスについて次のように書かれています。

彼は自分の自由意志で自分の持っているすべてを放棄し、召使いのような性質をとりました。 彼は人間のようになり、人間に似た姿で現れました。 彼は謙虚で、死に至るまで、つまり十字架での死まで従順の道を歩みました。 このため、神は彼を最も高い場所に上げ、他のどんな名前よりも偉大な名前を彼に与えました。 そして、イエスの御名を讃えて、天上、地上、下界のすべての存在がひざまずき、父なる神の栄光のために、イエス・キリストが主であることを公然と宣言するでしょう。

イエスの御名を讃えて、すべての膝を屈めなければなりません。 それは今では私たちの特権です。 それは後にすべての不信者の義務となるでしょう！ 神は御子イエスに、すべての敵を倒すまで支配する権威を与えられました。 そうすれば、彼の敵さえも彼の名を讃えて頭を下げるでしょう。 今すぐそれを喜んで実行してみませんか？

簒奪者の打倒

簒奪者の顔

祈り方を知りたければ、誰が私たちの心を支配しているのかを知る必要があります。 もし私たちが誇りに思い上がったり、必要以上に自分のことを考えたり、自分の栄光を追い求めたりするなら、サタンは「自分」を私たちの心の王座に戻すことに成功したことになります。

何がその人をイライラさせ、怒らせているかを見れば、その人の心の王座に誰がいるかがわかります。 神の名が侮辱されると彼は悩むのでしょうか？ 人々が父の家を汚すとき、彼は腹を立てますか? 彼は自分を侮辱する人々に対して怒りを抑えているでしょうか？ 彼は、人々が自分の考えている自分を尊重してくれないことに腹を立てているのだろうか？ 神に心を支配させ、王の名を敬う人は幸いです。

しかし、サタンが人間の心の王座に座らせる「自分」以外にも、他の簒奪者がいます。 もう一つ非常に面倒なのが「サービス」です。 神が彼をそこに置いたと考えるのは簡単なので、彼を認識するのは難しいです。 私たちは神のために何かをするのに忙しすぎて、神を仕事から外し、崇拝し始めることがあります。 私たちは祈りを無視します。 私たちは神の名を尊重しません。 私たちは忙しすぎるのです！ 私たちは自分たちの仕事は神への礼拝であると言います。

私たちは、自分は良い仕事に就いて家族を養っているので、妻にとって良い夫だと思っている夫のようなものです。 妻が自分に何の注意も払っていない、と不平を言うと、彼は自分の仕事を指差し、妻は感謝し満足すべきだと言いました。 しかし、彼女が望んでいるのはテーブルにパンだけではありません。 彼女は彼の愛を望んでいます。 彼女は彼に話してほしいと思っています。 彼女は彼に自分の考えや感情を彼女と共有してほしいと考えています。 彼女は彼の近くにいて、家族に起こったことを彼に話したいと思っています。 彼女は自分の心の思いを彼に伝えたいと思っています。

神様はそのような方です。 神は私たちが神のために行うすべての働きに感謝していますが、私たちが神と一緒に時間を過ごすことも望んでおられます。 神は私たちが自分の考えを神と分かち合い、神の臨在を楽しむことを望んでおられます。 神は私たちが神を崇拝し、神の名に栄光を帰すことを望んでおられます。

預言者マラキの時代の祭司たちは、私たちが言っていることの良い例でした。 マラキの言葉に耳を傾けてください。「そして今、祭司たちよ、この戒めはあなたたちのためのものです。 もしあなたがたが私の名に栄光を帰そうとしないなら、私はあなたに呪いさえ送り、あなたの祝福を呪います、と万軍の主は言われる。 。 」 （マラキ書 2:1-2、口語訳聖書）。

祭司たちは祭壇で奉仕をしていました。 彼らは自分たちの義務を果たしていた。 しかし、彼らは神の名を讃えるためにそれをしたのではありません。 彼らはそれが仕事であり、生計を立てる手段だったからそうしました。 もちろん、これは彼らの仕事のやり方に影響を与えました。 彼らは人々のことをまったく気にしていませんでした。 彼らは自分たちのことだけを気にかけていました。 正しい理由で礼拝しないと、仕事が正しくできなくなります。 神ではなく仕事が王様になると、神や家族、他人のことを気にならなくなります。

しかし、神が王座に就いているとき、あなたは神の栄光のために働き、あなたの行うすべてのことが神の栄光になります。

神の御名に敬意を表するもう一つの事柄について話しましょう。 私たちが人間の追随者になると、サタンは人間への崇拝を利用して、神を私たちの心の王座から押しのけます。 コリント教会にはこの問題がありました。 パウロの追随者もいました。 アポロの信奉者もいた。 ペテロの追随者もいました。 それで彼らは彼らの間に分裂が生じることを許しました。 彼らは神ではなく人間を心の王座に据えていました。 彼らは神の栄光よりも、パウロ、アポロ、ペテロの名前を心配していました。 残念だ！ 信者たちが神を敬うことよりも人間を敬うことに気を配っているとしたら、なんと恐ろしいことでしょう。 さて、パウロ、アポロ、ペテロには何の問題もありませんでした。 彼らはみな神を敬う人たちでした。 悪は彼らを心の玉座に置き、神よりも彼らを尊敬する人々の中にありました。 神を心の王座に据えて礼拝しましょう！

空の玉座の誤謬

悪魔は詐欺師であり反逆者です。 彼は神の最高位の天使の一人でしたが、彼の心は高揚し、誇りで満たされました。 彼は神の座を奪おうと決心し、天で反乱を起こしました。 多くの天使が彼に騙されて彼に従いました。 エゼキエル書 28:1-17 でツロの王について読んでください。 それはサタンの反逆の絵です。 神はサタンと彼に従っていた反抗的な天使たちを天から追い出しました。 サタンは地に投げ落とされ、それ以来ずっとここを支配しています。 神の計画はサタンを打倒し、世界の支配を取り戻すことです。 神はまず、罪と死に打ち勝ち、サタンの力を打ち破ったイエスを遣わしました。 最終的にはサタンを滅ぼし、世界を支配します。

ヘブライ人への手紙 2:14-15 は、神の計画を可能にするためにイエスが何をしたかを明確に説明しています。

イエスご自身も彼らのようになり、彼らの人間性を共有しました。 イエスがこれをしたのは、死を支配する力を持つ悪魔を自分の死によって滅ぼし、死の恐怖のために生涯奴隷であった人々を解放するためでした。

サタンは今もこの世界を支配していますが、その支配は間もなく終わります。 彼は今でも不信者の心の王座に座し、彼らを支配しています。 間もなくイエスは再び来られ、その時には世界とそこに住むすべての人々を支配されるでしょう。 サタンの力と支配は完全に終わります。 イエスを信じるすべての人にとって、彼の力はすでに打ち砕かれています。 彼はもはや彼らをコントロールすることができません。 今日、サタンはもはや彼らの心の王座に座っていません。 簒奪者はすでに信者の心の中で打倒されているのです！ ハレルヤ！

サタンは信者の心の中で打ち倒されました。 王座は空っぽですか？ 誰も信者を支配しないのでしょうか？ ここには素晴らしい教訓があります！ 空の玉座などというものは存在しない。 神が玉座に就いているか、あるいは簒奪者が玉座を占領しているかのどちらかです。 ある統治者が打倒されると、別の統治者がその地位を引き継ぎます。 実際、統治者は通常、誰かが王座を追放しない限り、王座を離れることはありません。

自分たちには支配者がいないと信じている人もいます。 これらの人々は、自分たちが自分の人生の主人であり、他人が自分たちを支配しているわけではないと言います。 彼らはなんと間違っているのでしょう！ 彼らはなんと自分たちを欺いているのでしょう！

誰かに従うために奴隷として自分を明け渡すとき、あなたは実際には、あなたが従う主人の奴隷であること、つまり死をもたらす罪の奴隷であるか、または結果として神のもとに正しくされる従順のどちらかであることをあなたは知っています（ローマ人への手紙第6章） :16)。

私たちは従う主人の奴隷です。 あなたは罪を犯さずに生きていると言えますか？ あなたは自分の心の利己的な欲望に従っていないと言えますか？ 自分の感情が自分をコントロールしていないと言えますか？

物事があなたを支配したり、あなたの人生に影響を及ぼしたりする場合、あなたは自由であるとは言えません。 あなたは自分自身の主人ではありません。 あなたには王様がいるのです！ 彼をサタンと呼んではいけないかもしれません。 あなたは彼を「自分」と呼ぶかもしれませんが、そこに「自分」を入れたのはサタンです。 サタンはあなたの「自己」を通してあなたを滅ぼしているのです！

王の名を讃える

名前の力

マタイ 6章9節には「あなたの聖なる御名があがめられますように」とあります。 なぜ神ご自身ではなく神の名前について語られているのでしょうか？ なぜ「光栄に思いますように」と書かれていないのでしょうか？ 男は名前より大事じゃないの？ 名前がどうして重要になるのでしょうか？

男性が紙に自分の名前を署名するということは、その紙に書かれていることは何でもすることに同意することを意味します。 さて、彼が貧乏人で多額の金を支払うことに同意した場合、私たちは彼が自分の名前を不正に使用していると言います。 自分が果たせないことや実行できないことに自分の名前を載せるのは誠実ではありません。

しかし、神の名前が何を意味するのか考えてみましょう。 神は全能です。 神は全知です。 神はどこにでもいます。 彼は無限の富の所有者であり、何も欠けていません。 ですから、もし神が何かの文書に御自身の名前を載せるなら、神は必ず行うと言われたことを実行できると確信できます。

私たちが祈り方を学びたいのであれば、神は神の名によって祈るとき、約束したことをしてくださると信じなければなりません。 神は御言葉の中に多くの約束を記しておられます。 神の言葉を疑うことは神の名を侮辱することです。 それはあたかも神が私たちに神の名前が署名された小切手を渡してくれるのに、それを受け取るのに十分なお金が神にあるとは信じられないので、私たちがそれを銀行に持っていくことを拒否するようなものです。

パウロは「主に助けを求める者はみな救われる」（ローマ10:13）と言いました。

イエスは、「あなたが信じるなら、祈りで求めるものは何でも与えられます」(マタイ21:22)と言われました。

神は、「わたしは主、あなたを癒す者である」(出エジプト記15:26)と言われます。

神の子である信者は、神の名によって署名されたこれらの約束を祈りの中で神に捧げてください。 彼は答えてくれるでしょう！

神の御言葉には他にも多くの約束が書かれています。 神は御言葉を信じているでしょうか？ 今すぐ疑いを捨てて、主の御名を信頼していただけますか？ 祈りのうちに主のもとに行きなさい。 信仰をもって行きなさい！ 神の御名において行きなさい！

私たちはすぐに男性を信じてしまいます。 私たちは医者、牧師、友人、さらには政治家の言葉を信頼しますが、神を信じるのは難しいようです。 私たちが神の名よりも人の名前に敬意を表しているときに、どうして神が祈りに答えてくださると期待できるでしょうか。 神の約束を信じるよりも人の言葉を信じるとき、私たちはどう祈ればいいのか分かりません。 私たちは何よりも、神の名によって与えられた神の約束を信頼していません。

王の評判

名前にはその人の評判が伴います。 名前があなたを決めるわけではありません。 あなたらしさがあなたの名前を作ります！ ですから、もしあなたが不誠実な人間であれば、すぐに悪名を轟かせてしまうのです。 「あの人は信用できない」と人々は言うでしょう。 あなたは不誠実であることで有名になりました。 さて、あなたはこう言うかもしれません。「それは私の名前ではありません。 私の名前は「ミスター」です。 真実’。” しかし、それはあなたを知っている人にとっては何の違いもありません。 彼らにとって、あなたの名前は「ミスター」です。 不誠実だ！」 あなたの生き方のせいで。 クリスチャンとして、私たちは常に良い評判によって神の栄光を現すよう努めなければなりません。

聖書には「わたしの名を悪事に使ってはならない」（出エジプト記２０章７節）とあります。 私たちは神の名を不注意に口にしたり、神の栄光のために話さないときに悪用したりするときに使います。 これを「悪口」や「罵り」といいます。 私たちは神への敬意がほとんどなく、嫌悪感を抱いたり驚いたりしたときに神の名を呼んでしまうと、神の名を無駄に受け取ってしまいます。 もし私たちが礼拝の行為としてではなく、自分の感情を強調するためだけに神の名を使うなら、私たちは神の名を侮辱していることになります。 私たちは主の御名を敬うことを怠っています。