祈りと礼拝

「ですから、あなたはこう祈なさい。」

マタイの福音書 6:9

どこでどのように祈るかよりも、誰に祈るかが重要です。 祈り方について知っておくべきことをすべて学んだのに、間違った人に祈っていたことに気づいたら、それは恐ろしいことではないでしょうか?

しかし、どこで祈るかよりも、どのように祈るかが重要です。 私たちが正しい方に祈り、正しい方法で祈るなら、私たちが建物の中にいるか、歩いているか、仕事をしているかに大きな違いはありません。 私たちの外側にあるものよりも内側にあるものの方が重要です。

したがって、このレッスンでは、真の神について、そして神に祈る方法について話します。 私たちは神の御心に従って祈ることができるように、神にとって重要なことを学んでいきます。 私たちは祈りの言葉が私たちの人生の歩みにどのような影響を与えるかを知りたいと思っています。 私たちには学ぶべきことがたくさんあります!

神についての誤った概念

「神ではない」人

礼拝をする人には、祈る人（または何か）がいるはずだということから、祈りと礼拝についての研究を始めましょう。 礼拝するものがなければ礼拝することはできません。 神などいない、したがって崇拝すべきものは何もないと主張する人もいます。 「祈っても無駄だよ、聞いてくれる人がいないんだから！」と彼らは言います。 彼らは神の存在を信じていないので、私たちはこれらの人々を無神論者と呼びます。 愚かな人々よ！ 彼らは神の証拠が目の前にあっても見ることができません。 宇宙の正確な秩序、花の美しさ、そして私たちの素晴らしい人間の体は、すべて「創造主なる神がいる」と声を揃えて語りかけます。 時計を見て、時計が自動的に作られたと言うのは、創造主なしで世界が誕生したと言うのと同じくらい合理的です。

「確かなことは分からない」人

神が見えないために悩んでいる人もいます。 彼らは神が創造したものを見て、創造には必ず原因があると信じています。 しかし彼らは疑ってこう言います。 神はいるかもしれないし、いないかもしれない。」 私たちがこれらの人々を不可知論者と呼ぶのは、たとえ神が存在しても人間は神を知ることができないと信じているからです。 「聞いてくれる人がいるかどうかわからないのに、なぜ祈る必要があるのでしょうか」と彼らは言います。

「神を望まない」人

神が存在するという事実は知っているが、神に従いたくない人が非常に多くいます。 彼らを「劣等生」と呼ぶのは、彼らが自分の知っていることを受け入れようとしないからです。 不遜な者たちも、「彼らの行いは邪悪であるため、光よりも闇を愛している」（ヨハネ3:19）ため、祈りません。 しかし、劣等生が祈る日が来るでしょう。 彼らは、「王座に座る者の目から」自分たちを隠すために岩が落ちてくるように祈ります（黙示録 6:16）。 それは怒りと裁きの日となるでしょう。

「自然は神だ」という人

多くの人は神と自然は一つであると信じています。 彼らは、神の被造物から切り離された創造主なる神を信じません。 これらの人々は、木は神であると言います。 雲は神です。 人間は神です。 私たちはそのような人々を汎神論者と呼びます。 彼らは、良いものはすべて神であると言います。 彼らはなんと間違っているのでしょう！ 彼らにとって、自然は神です。 彼らにとって、神は非個人的な存在です。 汎神論者の神には顔がない！ 彼には耳がないので、彼に祈ることはできません。 彼には声がないので、あなたに答えることはできません。 彼には目が無いのであなたを見ることができません！ 彼には心がないからあなたを愛することができないのです！ それはどんな神様ですか？ ご存知のとおり、神が愛であると言うのと、愛が神であると言うのは全く別の話です。 また、神が創造物の中にいると言うのと、創造物が神であると言うのはまったく別の話です。

「私は神だ」という人

このような人たちは、すべての人には自分の好きなことを信じる権利があり、ある人のアイデアは他の人のアイデアと同じくらい優れていると教えてくれます。 彼らは自分たち以外に神を見ていないので、これらの人々を利己主義者と呼びましょう。 彼らは他の人に何をすべきか指示されることを望んでいません。 エゴイストは、気に入らない行動の基準を受け入れません。 彼らにとって良いことは、彼ら自身にとっても良いことです。 彼らは祈りません。 なぜそうすべきなのでしょうか？ 彼らは、何が良くて何が悪いのかについて、自分自身の考え以上の権威を望んでいません。

「神なら何でもしてくれる」人

このような人はたくさんいます。 「あなたがどの神を崇拝するかは問題ではありません。 1 つはもう 1 つと同じくらい優れています。 神なら誰でもいいのです。」 こういう人たちを私たちは普遍主義者と呼んでいます。 彼らは、宗教は山の頂上に続く道のようなものだと信じています。 各宗教は異なるルートをたどりますが、いずれも頂点に到達します。 これは危険で邪悪な教えです。 それを信じる人たちは、神は人間の心の中にある観念であり、現実ではないと言っているのです。 しかし、神は観念ではありません。 彼は本物だ。 彼は唯一の神です。 神は世界とその中にあるすべてのものの創造主です。 私たちは神が誰であるかを調べなければなりません。 私たちは彼を崇拝しなければなりません。 神が誰であるかについては次のセクションでお話します。 その前に、世界中の人々が信じているもう 1 つの信念について話しましょう。

「先祖の霊」の人

ほとんどの人は死後の世界を信じています。 しかし、死者は私たちのもとを去った後は見られなくなるため、謎に包まれています。 死者は霊として戻ってきて、かつて住んでいた地域を動き回ると信じる人もいます。 彼らは、これらの霊が生者の活動に参加していると考えています。 この信仰はアニミズムと呼ばれます。

未知のもの、そして目に見えないものの恐怖のために、アニミストの間では多くの恐怖が存在します。 彼らの多くは神の存在を信じていますが、神はあまりにも遠くにいるので、自分たちの必要に無関心すぎて助けにはならないと考えています。 したがって、彼らの崇拝は、彼らが近くにいると信じている霊を喜ばせ、嘆願することを目的とした贈り物の形をとります。 お守りはトラブルを避けるために使用され、死者の霊の好意を得るために犠牲が払われます。 聖書には「恐れは罰と関係がある」(1ヨハネ4:18)と書かれていますが、これがアニミストの感情です。 同じ聖句に、「完全な愛はすべての恐れを追い払う」と書かれています。 私たちは今、神を呼び求めるすべての人たちの近くにいる真の愛の神について話したいと思います。 神には祈りに応え、恐れを追い出す力があります。

自己を明らかにする神

彼の書かれた言葉によって明らかにされた

人間に礼拝し従うことを要求する神は、人間に対してご自身を明らかにしなければなりません。 これはまさに真の神がなさったことです。 彼はご自身を現されました。 私たちは神を知ることができます。 私たちは神の御心を知ることもできます。

それぞれの宗教は、その預言者、その幻、その奇跡、そしてその教師の著作を指します。 真の神はこれらのものすべてを私たちに与え、ご自身を知らせるためにさらに多くのことをしてくださいました。 神は、以下の図に象徴される 3 つの方法で私たちに語りかけることで、ご自身とご自身の意志を明らかにされました。

神は、聖書と呼ばれる神聖な本に神の言葉を記した預言者や使徒を通してご自身を明らかにされました。 聖書が神の言葉として信じられ、受け入れられた場所では、人間は変えられてきました。 人がイエスの教えを受け入れ、イエスが神の子であると認めるときはいつでも、その人の人生に奇跡が起こります。 彼は新しい人になります！ 彼は邪悪な道を離れて善い道に従います。 聖書の音信の統一性を考えてみましょう。この音信は、さまざまな人々によって、さまざまな時期に、さまざまな場所で書かれたものです。 これに加えて、聖書を破壊し信用を失墜させようとする努力にもかかわらず、聖書が生き残ったという記録も加わります。 疑いもなく、聖書は奇跡の本です。 それは私たちに神を明らかにする本です。

生きている息子によって明らかにされた

神は御子イエス・キリストを通してご自身を現されました。 イエスは人間としてこの地上で30年以上生きました。 「言葉は人間となり、… 。 。 私たちの間に住んでいたのです」（ヨハネ1:14）。 イエス・キリストの主張を考えてみましょう。 彼は自分は神の子だと言いました。 彼は奇跡的な癒しと力の働きによってその主張を裏付けました。 イエスの死と復活について考えてみましょう。 神は確かに御子を通してご自身を現されました。 神は、この地上におけるイエスの姿を通してご自身を明らかにされました。

聖霊によって明らかにされる

神は、イエス・キリストについての真理を受け入れるすべての人に、いつでも御霊によってご自身を明らかにされます。 「神の霊は私たちの霊と結びついて、私たちが神の子であることを宣言します」（ローマ8:16）。 神の御霊は、信じるすべての人を新しい人に変えます。 神が他の人にしてくれたことを、あなたにもしてくれるでしょう。 あなたが神に信仰を置くなら、神は御霊によってあなたにご自身を明らかにしてくださいます。 真の神を崇拝しましょう！ 祈って、神の御霊があなたの証しをしてくださいますように！ 自分の人生で神の力を感じたら、それ以上証明するものは何もないでしょう。 本当の神が誰なのか分かるでしょう！

キリストの祈りの教え

秘密のシンプルな祈り

弟子たちはイエスに、「主よ、私たちに祈り方を教えてください」(ルカ11:1)と言いました。 私たちは、最もよく祈ってくださる方から、最もよく祈り方を学ぶことができます。 したがって、イエスを私たちの教師として受け入れましょう。

イエスは弟子たちに、パリサイ人のように祈らないようにと言われました（マタイ 6:5）。 彼らはシナゴーグや街角で祈りました。 公共の場で祈るのは悪いことですか? もちろん違います！ イエスはパリサイ人が公の場で祈ったことを叱責されませんでした。 彼は人々に見られるためだけに祈っていると彼らを叱責した。 人前で祈ることは悪いことではありません。 イエスは公の場で祈りました。 人々に認められることを祈るのは間違いです！

公の祈りにおいて、一人の人が人々のグループを代表して話すことが正しく、適切な場合は数多くあります。 これは、祈る人に注意が集中するので、おそらく最も難しい種類の祈りです。 多くの場合、人々は祈っている神のことよりも、祈っている人のことを考えます。 これは祈る人に大きな誘惑をもたらす可能性があります。 彼はパリサイ人がしたのと同じことをしたいという誘惑に駆られるかもしれません。 彼は、人々のことを見て、聞いてもらいたいと祈りたくなるかもしれません。

人々の集団をまさに神の臨在に導くことができる人たちがいます。 彼らは人々の心を主に向けることができます。 私たちはこのような祈りの指導者をどれほど必要としているのでしょうか。 特に牧師はこの賜物を発展させるべきです。

自分自身や他の人のことを考えずに、公の祈りをリードする方法をどのように学ぶことができるでしょうか。 これは人前で「練習」することでは身に付きません。 それは個人的に祈ることによって学びます。 それは、私たちが神と二人きりになるときにも学び、神の御霊は私たちに、主以外のすべてのことを頭から追い出すように教えてくれます。 そうすれば、人前に立っても、まるでプライベートにいるかのようになります。 人々が聞いているとわかっていても、私たちはイエスに何を言っているかだけを考えています。 私たちは人々のただ中で神と二人きりです。

霊に満たされた人々はよく一緒に祈ります。 これは、信者一人ひとりが、たとえ人々の集団の中にいても、神とともに自分を閉じ込めることができる方法です。 人々が一緒に祈るとき、それは素晴らしい経験です。 多くの場合、一緒に祈るとき、人々は神の御霊を感じ、賛美や異言が起こります。 異言とは、解釈されない限り誰も理解できない、神から与えられた言語による御霊による礼拝を意味します。 これは、第一コリント 14 章で読むことができる霊的な賜物です。これは、信仰を持つ信者がそれを受け取るための賜物であり、礼拝において大きな助けとなります。 これが起こると、すべての人が祝福され、神が栄光を受けるのです。

プライベートで祈るのはどうですか？ イエスは私たちに、自分の部屋に入ってドアを閉めるように言われました。 私たちが内密に行うことを見ておられる父は、公然と私たちに報いてくださると彼は言いました（マタイ6:6）。 イエスはこの言葉を述べたとき、ドアのある部屋というよりも、心の状態について言及していました。 重要なことは、私たちが神と二人きりになることです。 どこにいても神と二人きりになることができます。 森の中を歩いているときに最もよく祈る人もいます。 他の人から離れた部屋を好む人もいます。 周りに他の人がいるときでも、「一人」でいられる人もいます。 重要なことは、神と二人きりになることです。

祈りは神と対話することであることを覚えておく必要があります。 誰かと一緒に訪問するときは、それぞれが話す機会を持つことが重要です。 私たちの祈りの中には、一緒に話すことにまったく似ていないものもあります。 まるで神に説教しているようですね！ そのような祈りは非常に貧しい祈りです。 おしゃべりばかりする人と一緒に行きたい人がいるでしょうか？ 私たちはそのような人たちからはできるだけ早く離れたいと考えています。 私たちは彼らと話すのが楽しくありません。 主はしばしば私たちに何かを言ってほしいと望んでいることに違いありませんが、私たちは主に話す機会を与えません。 神が私たちの言うことを聞くことよりも、私たちが神の言うことを聞くことの方がはるかに重要です。 神がまだ知らないことを、私たちは神に何を伝えることができるでしょうか？ しかし、ああ、私たちが学ぶべきことはたくさんあります。 。 。 聞いていただければ！

どうすれば神の声に耳を傾けることができるでしょうか？ 神はどのように私たちに語りかけるのでしょうか？ 神の声に耳を傾ける優れた方法の 1 つは、神の言葉を前にして祈ることです。私たちが聖句を読み、それが何を意味するのかを神に教えてほしいと願うなら、神はその意味を私たちの心に教えてくださいます。

それは神が私たちに語りかけていることです。 聖霊は私たちをすべての真実へと導く教師となります。 御霊が真理を私たちに現実のものとしてくださったとき、私たちは神を礼拝し、神が教えてくださった真理について神に感謝する時が来ます。 その後、神が再び御言葉から語られるまで読み続けることができます。 なんてすばらしい祈り方でしょう！

「意味のない言葉」についてイエスが言ったことを思い出してください（マタイ 6:7）。 神は耳が聞こえない人ではありません。 彼は無関心ではないし、説得する必要もない。 神は愛の神ですから、私たちは自分の嘆願について言及し、神が答えてくださると信頼するだけで済みます。 時々、私たちは最初に尋ねたときに神が私たちの言うことを聞いていないかのように、何度も何度も尋ねることによって自分の信仰の欠如を示します。 また、私たちはあたかも神を説得しなければならないと信じているかのように振る舞うこともあります。 神は愛の神です。 彼は頑固な人でも利己的な人でもありません。 彼は私たちを助けたいと思っています！

常に祈っています

私たちは「神の民すべてのために常に祈りなさい」（エペソ6:18）と言われています。 テサロニケ第一 5章17節には「いつも祈りなさい」とあります。 人はいつでもどうやって祈ることができるのでしょうか？ どうして彼はいつも祈ることができるのでしょうか？

祈りがただひざまずくこと以上のものであることは明らかです。 それは瞑想、礼拝行為、請願に費やす時間以上のものです。 祈りは「いつも」あることです。 それは「いつでも」ということです。 したがって、それは必然的に態度や生き方でなければなりません。

さて、そのような態度や生き方は、私的および公的な祈りと礼拝なしには達成できません。 姿勢や習慣は、物事を繰り返し行うことで形成されます。 これは祈りにも当てはまります。 祈る習慣を持たない限り、「いつでも」祈ることはできません。

しかし、私たちの祈りの生活を時間で測ってはなりません。 それは私たちの祈りの質によって測らなければなりません。 多くの場合、私たちの心は家にいて、体は教会にいます。 あるいは、膝を曲げて祈っているとき、私たちの心は台所にあります。 正しく祈ることを学べば、いつでも正しく歩くことができるでしょう。 これが「常に祈る」ということです。 したがって、私たちは神の御言葉から神の御心を学び、私たちの人生に対する神の計画に従って毎日毎時歩むことができるようになるまで、祈りと礼拝において神に服従しなければなりません。

イエスは私たちの祈りの模範です。 彼は長い時間を祈りに費やしました。 彼は断食した。 何の目的で？ 神ご自身の欲望への答えを確保するためでしょうか？ 苦しんでいる人々の救いを確保するには？ 全くない！ 病人に対する彼の祈りは短くてシンプルでした。 なぜ？ なぜなら、彼の生涯は祈りと崇拝の日々だったからです。 祈りによって父の御心を求めることによって、イエスは常にその御心に沿って歩むことができました。 彼はいつも祈っていました！

どうすれば神の御心に従って祈ることができるでしょうか？ イエスはマタイ 6:9-13 でその方法を教えています。 「それでは、こう祈るべきです」（マタイ6:9）と彼は言いました。 イエスが祈り方について話されたとき、私たちが何かを求める順序について話されました。 彼は、最も重要なことを最初に探すことについて話していました。 主が教えられた祈りの中で尋ねる順序に注目してください。 まず、イエスはあなたの名前、あなたの王国、そしてあなたの意志について話されました。 その後、イエスは「私たちを与えてください、赦してください、私たちを連れてきてください、そして私たちを守ってください」と祈りました。 言い換えれば、イエスが言われたのは、祈るときは神の御名、神の王国、そして神のご意志を優先しなければならないということです。 「与えてください、赦してください、連れてきてください、そして守ってください」という言葉で祈りを始めるのは間違った順序です。 イエスはマタイ 6 章 33 節ではっきりとこう言われました。「何よりも神の王国と、神があなたに求めておられることに関心を持ちなさい。そうすれば、神はこれらすべてのものをあなたに備えてくださるでしょう。」

イエスが教えたように祈る方法を学ぶとき、私たちはイエスが生きたように生きることを学びます。 何よりも神の国のことを心配するとき、私たちは常に祈ります。

私たちにとって、神の意志よりも自分の願望の方が重要である限り、私たちは祈りに費やす時間を計りながら、つまずいてしまうでしょう。 しかし、神は時計を手に持って、私たちがどれだけ祈りの部屋に留まるかを知ることはされません。 神は毎日どの瞬間も私たちの人生の主になろうとしておられます。