クリスチャンの成長を助ける

発見と実行

フアンさんは、母親と祖母が何年も使っていたパンのレシピをマリアさんに教えてもらい、とても喜んでいました。 彼はいつも、家族の女性たちが焼く温かくてカリカリとしたパンを楽しんでいた。 マリアはレシピを読んで、それを台所のテーブルの上に置きました。 彼女はフアンと結婚してから使っていたものと同じ材料とレシピを使ってパン生地を作り始めました。 焼きたてのパンを一口食べただけで、フアンさんはマリアのパンが母親のパンとは違うことに気づきました。 マリアはおいしいパンを焼くためのすべての指示を持っていましたが、レシピを変更することなく、生地を作る古い方法を続けていました。 新しいレシピに必要な変更を加えなければ、マリアのパンを母親のような味にすることはできませんでした。

新しい情報を学んだものの、それに基づいて行動しなかった経験を覚えているかもしれません。 学習には真実の発見が含まれますが、それだけでは終わりません。 学習はまた、真理を日常生活に適用するよう導くものでなければなりません。 このレッスンでは、人々がどのようにして真実の発見を学び、その真実に基づいて行動を適切に変えるのかを学びます。

学習の 2 つの概念

学習と教育が何であるかについては、すでにある程度理解しているはずです。 あなたの定義は専門的または形式的ではないかもしれませんが、これらの言葉が何を意味するかはある程度理解できます。

自分の思ったことを書いたものなので、正解も不正解もありえません。 多くの人は、この問題に関して 2 つの一般的な見解のうち、どちらか一方を抱いています。 私がそれらを説明しながら、どのビューが自分が書いたものにより近いかを判断してください。

話すことを教えること、聞くことを学ぶことだと考える人もいます。 誰かが物語を語ったり、事実を述べたり、情報を説明したりすると、その人は教えたとみなされます。 そして、教師がこれらのことをするときに誰かが聞いていれば、その人は学んだものとみなされます。 学習者は、教師の言葉を書いたりコピーしたりして暗記することが期待される場合があります。 この見解によれば、学習者が後でその情報を思い出し、教師の言葉を正確に暗唱することができれば、学習した内容を習得していることを証明したことになります。

教えることと学ぶことのプロセスをこのように認識している教師は、よく話し、学習者に座って静かに聞くことを要求します。 彼らは教師が教訓を教えると信じています。 したがって、レッスンの内容がプロセスの重要な要素であると考えられます。 彼らにとって、教えることは教師から学習者への情報の伝達であると考えられています。 この解釈は教室での教師の教え方にどのような影響を与えると思いますか?

この文脈では、教師は知識の源とみなされます。 彼はその主題について広範な知識を持っていると考えられていますが、学習者はその主題についてほとんどまたはまったく知識がないと見なされます。 したがって、教師の任務は、その主題に関する優れた知識を学習者の「空っぽの心」に伝えることです。 この教授学習プロセスの概念により、多くの教師は、多くの事実をカバーし、レッスンを完了し、学習者に多くの情報を最大限に提供するために、迅速に講義しようとします。 この考え方は教師から学習者への知識の伝達を期待するため、伝達アプローチまたは伝達学習と呼ばれます。

別の教育方法は、学習者が操作の主体であり、そのプロセスに関与する必要があるという前提に基づいて行われます。 この観点の支持者は、学習者は単に情報を正確に暗唱する以上のことができるようにすべきであると信じています。 彼らは、学習者が教材を理解し、それを以前の知識と関連付けることができるようになり、それについて個人的な信念を育み、人生の問題を解決するための基礎として価値観を確立するためにそれを使用することを学ぶことを望んでいます。 このアプローチでは、学習者が教材と個人的に対話する必要があります。 学習者は自分自身の努力を通じて真実を発見しなければなりません。

この 2 番目のアプローチでは、強調点が異なることに注目してください。教師はレッスンではなく人を教えるということです。 学習者と学習の結果が重要な要素です。 この教育方法では、教師が学習の過程で学習者を指導する必要があります。 その支持者は、学習者の心を知識で満たすことが重要な学習と同等であるとは考えていません。 彼らは、教師は学習者が真理を発見して適用できるよう手助けできるし、そうすべきだと信じています。 この考え方は、発見アプローチまたは発見学習と呼ばれます。

ブリゲットは移籍の見解をより強く信じている。 彼女が教えたり、聖書の話をしたりするとき、子どもたちは聞きながら学んでおり、ある程度は学んでいる、と彼女は信じています。

しかし、ピエールは発見アプローチを使用します。 彼は学習者が教材と個人的に対話することを望んでおり、学習者が自分自身で発見できるようにさまざまなアクティビティを用意しました。

あなたも、教育と学習の両方の概念が実践された授業に参加したことがあるかもしれません。 以前は転送アプローチが一般的であり、今でも使用されています。 しかし、現代の教師は発見アプローチに従う傾向があります。 発見アプローチは、心理学および教育研究から得られた現在の理解に基づいています。 編入アプローチで勉強したことがある方は、それが最善のアプローチなのかどうか疑問に思ったことがあるかもしれません。 今日の世界で私たちに関係する多くの事実を理解することは確かに重要です。 そして、この情報を覚えて思い出すことができることが重要であり、それは私たちが知識を深め、周囲の生命に注意を払うのに役立ちます。 ただし、実際の問題の解決に適用できる方法で学んだ事実を理解する方がはるかに実用的です。 これから説明するように、知識を応用する能力は、経験と使用を通じて得られます。

教育と学習の次の定義を覚えておいてください。 自己テストと学生のレポートで、これらの単語の正しい定義を認識することが求められます。

1. 学習とは、情報を発見し、その情報に対して望ましい反応を行うことです。

2. 教えることは人々の学習を助けることです。

おそらくあなたは、教育と学習が相互に依存していることを理解し始めているのではないでしょうか。 一般的に言えば、上記の定義に従って効果的に教えれば、学習の成果が得られます。 受容的な学習者が何も学べなかった場合、効果的な指導は行われていません。 私たちは教えることと学ぶことをコインの表裏と考えるかもしれません。 それらは、1 つの全体的なコンセプトの 2 つの部分として分離不可能に結合されています。 このため、このプロセスを「教える – 学習」と呼びます。

学習者を変える

学習には変化が不可欠です。 学習者は情報を発見し、それに反応します。 学習者が変わらなければ、学習は行われていません。 そして学習が行われなければ、教えることは効果的ではありません。

イエスが命じられたすべてに従うように弟子たちに教えることと、学習が起こるなら学習者は変わらなければならないという私たちの観察との関係を理解していますか? まずイエスの命令を理解し、それに基づいて自分の人生を築くことなしに、どうしてイエスの命令に従うことができるでしょうか。 従順とは、学んだことを完全に受け入れて実行することを意味します。 知識を有効にするには、知識を行動に移さなければなりません。 したがって、学習の主な目標は、学習者が真理を行動に移し、真理を自分のものとするところまで確信し、それに応じて自分の人生を変えることです。

クリスチャンの成長を育むための私たちの取り組みは、特にこの概念の影響を受けています。 私たちの目標は、人々がキリストのうちに成長するのを助けることによって変化し、人々の人生を通して神の命が生き生きと表現されるのを見ることです。 クリスチャンの養育は、人々がイエスに似た者へと徐々に変えられるよう助けます。 いつ
私たちはクリスチャンになっても、私たちの生活はキリストのようなものからはほど遠いかもしれません。 しかし、神のいのちが私たちの内で成長し、私たちが神について学んだことに自分を適応させるにつれて、私たちは神の似姿になっていきます。

学習が行われるためには、学習者に変化が起こらなければなりません。 しかし、学習者はどのように変化することが期待されているのでしょうか? 子どもは成長するにつれて変わっていきます。 徐々に大人っぽい性格になっていきます。 成長に伴って変化も予想されます。 学習変化は一般に、成長、成熟、または調整であると考えられています。

教育者は、学習に変化が生じる 3 つの領域、1) 知識、2) 態度、3) 行動を特定しています。 頭（知識）、心（態度）、手（行動）として考えると覚えやすくなります。 すべての学習上の変化はこれら 3 つの領域で発生します。

知識の変化には、新しい情報の追加、視点の修正、または視点に対するサポートの強化が含まれる場合があります。 態度の変化には価値観や感情が関係します。 価値観や感情の変化は、何かに対する感情の程度の増加または減少を反映している可能性があります。 行動の変化には、何かをするために必要なスキルが関係していることがよくあります。 これらの変化には、新しいスキルの開発や、タスクのパフォーマンスの向上、高速化、または効率化が含まれる場合があります。 霊的領域における変化には、目標の変更や習慣の変更が含まれることが非常に多く、クリスチャンの成長に有害な習慣をやめ、それを促進する習慣を身につけることも含まれます。

人々は自分の価値観に固執する傾向があるため、態度の領域を変えるのが最も困難です。 人間の感情は奥深く、価値観の変化には感情や態度の調整が必要になります。 価値観を変えるのは簡単ではありません。 それにもかかわらず、この分野はクリスチャンの成長を育むことに携わる人々の主な関心事です。 しかし、適切に教えれば、3 つの領域すべてに変化をもたらすことができます。

学習のレベル

いつあなたは誰かを知っていると言えますか？ 一度会っただけで知り合いになる人はいますか？ あなたは彼のことをよく知っているので、もう一度会ったときに彼だとわかるかもしれませんし、名前も覚えているかもしれませんが、本当に彼のことを知っていますか? 人をよく知るためには多くの出会いが必要です。 誰かとの知り合いの深まりは、友情の程度やレベルによって特徴付けられると言えるかもしれません。

同様に、学習にもさまざまなレベルがあります。 私たちはある情報をあるレベルで学び、他の情報を別のレベルで学びます。 教育者はさまざまな用語で 4 つのレベルを特定しており、それぞれのレベルは育成が行われている場所でよく見られます。

丸暗記。 学習者は情報の事実を記憶し、後でその情報を思い出したり認識したりすることができます。

再表明。 学習者は自分の言葉で言い直せるほど内容をよく知っています。 彼は、意味を変えることなく、情報をさまざまな形に変えることができます。

理解。 学習者は事実間の関係を発見し、新しい情報をすでに学習した内容に統合し、一般化を行い、価値観を形成し、スキルを開発します。

応用。 学習者は情報を使って人生の問題を解決し、自分の態度や行動を修正し、良いか悪いか、正しいか間違っているかを評価します。 彼は情報を新しい具体的な状況に適用しながら、独創的で創造的な思考を行っています。 これらの能力には、問題を特定し、適切なデータとスキルを選択して使用して問題を解決する必要があります。

人はどのように学ぶのか

人間の学習にはどのような要素が関係しているのでしょうか? 人はどうやって学ぶのでしょうか？

感覚を通して

見る、聞く、嗅ぐ、触る、味わうという五感は、人が自分の環境を物理的に体験するための入り口です。 人は他の感覚よりも、ある感覚を通してより多くのことを学びます。 教育研究によると、人はほぼ次の割合で感覚を通じて学習します。

どうやって学ぶんですか。
視覚 83%
聴覚 11%
嗅覚 3.5%
触覚 1.3%
味覚 1%

視覚と聴覚は、学習に最も効果的な 2 つの感覚と考えられています。 情報を見たり聞いたりすると、学習効果が大幅に高まります。 そして、情報が複数の感覚で認識されると、保持力が大幅に高まります。

私たちが保持するもの
私たちが読んだものの 10%
私たちが聞いていることの 20%
私たちが見ているものの 30%
私たちが見たり聞いたりすることの 50%
私たちが聞いたり伝えたりすることの 70%
私たちが聞いたこと、行ったことの 90%

したがって、学習を促進し、記憶力を高めるためには、学習活動に複数の感覚を関与させる必要があります。 理想的には、学習者が聞いたことに対して口頭で反応するか、または聞いたことに対して積極的に何かを行うことで、学習体験が最大化されます。

学習者が真実に従う必要性についてこのレッスンの前半で学んだことと、感覚についてここで発見したことを頭の中で比較してください。 聞いたり実践したりすることによる学習は最も長く記憶に残ります。 人生の選択をし、行動を導くための基礎として真実を使用することが学習の目標です。

関与を通じて

学習者だけが学習を行うことができます。 彼は情報との個人的なやり取りを通じて、自分自身で真実を発見しなければなりません。 他の誰も彼の代わりに学んだり、彼に学習を強制したりすることはできません。 望ましい変化を起こすには、学習者が個人的に教材と対話する必要があります。 この関与は、知的、感情的、または肉体的なものであり、クリスチャンの養育においては、霊的な関与を加える場合もあります。 人々は、教材との直接的かつ積極的な関与と相互作用を通じて学習します。 私たちは他の人のために学んだり、学習を強制したりすることはできませんが、学習者が真理と触れ合う機会を提供する学習活動を計画することはできます。 誰かが霊的に成長するのを手助けしているのであれば、レッスンの環境を作り、リソースを提供し、その人が発見し、変化し、学ぶことができるような経験を構築することができます。

実践を通じて

人は練習や条件付けによって学びます。 ある行動を何度も繰り返すと、それは習慣になります。 その後は、ごく日常的に、計画を立てたり、活動について考えたりすることなく、練習したのと同じ方法でパフォーマンスを続けます。 会話はこのようにして学習されます。 また、私たちは練習によって自転車に乗れるようになり、水泳によって泳ぎを学びます。 私たちは、聖書を読む、祈る、教会に行く、神の言葉に従うなど、クリスチャンの生活においても行動パターンを身につけます。 コンディショニングは学習者の理解を必要としないため、低レベルの学習とみなされます。 私たちはその行動を頻繁に繰り返すだけで習慣を身につけます。 行動の重要性を理解せず、何が起こっているのかを認識せずに、習慣的に行動してしまう可能性は十分にあります。 習慣の形成には、ポジティブな要素とネガティブな要素の両方が関係します。 他の人を教え、彼らがキリストに似た者に成長するよう助けるとき、あなたはこれらの要素を認識し、この原則を賢明に活用しなければなりません。

問題解決を通して

問題解決は人々が学ぶための手段です。 困難な状況に直面すると、人は解決策を見つける傾向があります。 「必要は発明の母」というよく言われる言葉がこの真実を示しています。

教育の場面では、教師と生徒が一緒に解決できる問題から始めると役立つ場合があります。 学習者が聖書やその他のリソースに導かれると、有意義な解決策が見つかります。 教師は問題解決の場面で学習者を指導しますが、すべての問題に答えを提供するわけではありません。 学習者が考えられる代替案を検討し、行動方針を決定すると、学習が行われます。 このようにして、批判的思考スキルが発達し始め、学習者は自発的に問題を解決します。

人間の学習は単純ではありません。 学習者が真実を発見し、それを自分の人生経験に適用するには、個人の性質、生まれ持った能力、興味とニーズ、背景、価値観などの多くの要素が関係します。 学ぶことは人生の備えです。 学習者が真実と対話するように導く活動を計画し、選択や問題解決のためにレッスン教材をいつどのように適用するかを学習者が認識できるようにする学習機会を構築することは、教師の主要な役割です。

クリスチャンの成長を育む

学習には、発見と実践、つまり真実と個人的に関わり、その真実を実践することが含まれます。 学習者は変わらなければなりません。 知識を修正し、態度を調整し、行動を修正することによって成長しなければなりません。

これらの学習の基本はクリスチャンの育成に不可欠です。 クリスチャンの養育は生活を中心としています。 それには聖書や霊的な知識を得る以上のことが必要です。 クリスチャンの養育は、人生をキリストに似せて変え、人々が霊的な成熟に向けて成長できるようにするプロセスです。

研究すべき明らかにされた霊的真実がたくさんあります。 神は書かれた真理の形でご自身を現されました。 育成プロセスに携わるクリスチャンは、聖書を研究し、この情報を知るよう人々に勧めます。

クリスチャンの養育に関わる人々も、態度と価値観が最も重要であることを認識しています。 態度の変化はクリスチャンを養うという仕事の基本です。 イエスは、クリスチャンの目的そのものが、神をその全存在をもって愛することであると教えました。 意志の表現であるこの愛は隣人にも広がり、最終的には彼自身の自己概念に現れます。 愛はクリスチャンの態度や価値観に浸透しており、これらの態度がどのように反映されるかは、その人がそれを表現する方法をどのように学んだかによって決まります。 霊的に成長し、よりキリストに似るようになることは、私たちがよりキリストに似るように態度を調整するのに役立ちます。

同様に、知っているだけでは十分ではありません。 キリストへの完全な従順が必要です。 真理が信者の中に生きた表現を見つけるまで、私たちはクリスチャンの成長を育むという責任を果たしたことにはなりません。 従順な行動はクリスチャン生活の基本です。 クリスチャンの養育における私たちの使命は霊的な命を育むことであるため、私たちはキリストの命が行動の中に成熟した生きた表現を見つけるまで、人々が成長するのを助けるよう努めなければなりません。