クリスチャンの成長を助ける

家族の中での成長

ある暑い午後、フアンは車の修理に忙しくしていました。 近くにはマヌエルが父親の仕事を見守っていた。 フアンが使っていた道具が滑って手を負傷し、痛みのあまり叫び声を上げた。 翌日の遊びで、マヌエルは父親が使っていたのと同じ道具を使って自転車を修理するふりをした。 マリアも彼の手から道具が滑り落ちたとき、彼が遊んでいるのを見ていた。 彼女はマヌエルが前日父親が言ったのと同じ言葉を叫ぶのを聞いた。

その夜、マリアはマヌエルとの出来事をフアンに話した。 彼らは息子の人生における自分たちの個人的な影響の重要性について話し合いました。 両親はマヌエルがきちんと適応し、責任感のある大人になることを望んでいたので、常に息子の前に正しい模範を示すことができるように神が助けてくださるようにと祈りました。

おそらくあなたもご家庭で同じような経験をしたことがあるのではないでしょうか。 あなたの両親がしているのを見て、それを真似したことを覚えていますか? あるいは、あなた自身の子供があなたの行動を真似するのを見たことがあるかもしれません。 このレッスンは家庭で行われる養育についてです。 育成の目的は、個人がキリストに似た完全性と成熟に成長するのを助けることです。 家族単位は、そのような育成が行われる最も重要な場所の 1 つです。 神の言葉はこの重要なテーマについて多くのことを語っており、あなたの人生と宣教に方向性を与えることができます。 さまざまな養育の務めを通じてキリストの体を築こうと努力するあなたに、その重要性が心に刻まれますように。

聖書の結婚観

神のデザイン

創世記の最初の 2 章は、神の驚くべき創造行為について語ります。 この記述には天と地の創造が含まれています。 それは、神が天に太陽、月、星を配置したことと、それらの目的を明らかにします。 彼は地球を多くの美しい植物で満たし、それぞれが自己複製することができました。 彼は陸、海、空を魅力的なさまざまな生き物で満たし、創造的な行為をほぼ完成させました。 それから、神は自分が行ったすべてのことを振り返り、それはとても良かったと言いました。

神の最後の最高の創造行為は人間の創造でした。 人間は創造主に似せて造られるべきでした。 この時点まで、神は神のような生き物や植物を造ったことがありませんでした。 しかし今、神は土の塵から体を形作り、そこに命を吹き込みました。 創造主に倣ったこの生き物は人間でした。 彼は道徳的な存在であり、善と悪のどちらかを知り、選択する可能性を持っていたため、他のすべての生き物とは異なりました。 このようにして、彼は自分の創造主のようなものでした。 彼には神と交信する能力もありました。

人間が他の生き物と違うのは、道徳的な存在であるというだけでなく、孤独であるという点でもあります。 他のすべての生き物は雄と雌のペアとして創造されましたが、人間はエデンの園で一人で働きました。 すると神はこう言われました。「『人が一人でいるのは良くない。 わたしは彼にふさわしい助け手を作ります』（創世記２：１８）。 こうして神は男性の側に立って、女性を男性の伴侶として造られたのです。 彼女は彼の助手となり、庭園の世話をする責任を分担することになっていました。 彼女は夫の努力を補い、彼に伴侶を与え、彼とともに地球に住むことになっていました。

神は非常に特別な目的のために非常に特別な方法で人間を創造されました。人間は神の愛に応え、神の栄光を現すことができるのです。 さらに、神は特別な関係を築く能力を持つ人間のペアを作りました。 夫と妻の関係は、家族の基本的な関係であり、社会的アイデンティティを提供するものとして設計されました。 神は男と女をお互いのために創造したので、家族を設計したのも神です。

創世記の記述は、夫婦関係が助け合うものであることを強調しています。 神は夫と妻が、それぞれの必要が満たされるような形で一緒に暮らすことを意図されました。 彼らは、人生の感情的、知的、スピリチュアルな経験に共感し、共有する能力を持っています。 さらに、結婚は結婚相手の間に可能な限り最も親密な肉体関係をもたらします。 神はこの結合を祝福し、男性と女性が生殖して地球に住むことを可能にしました。

したがって、アダムとエバに対する神の目的は、被造物や互いの必要に配慮することに加えて、子供を作ることであったことがわかります。 子供を産み育てる能力は、人間の生命の自然な機能です。 アダムとエバは互いに最も親密な関係を共有すると同時に、子供たちと愛情のこもった関係を築く必要もありました。 親として、彼らは神への畏れと戒めの中で子供たちを育てることができる家庭環境を提供しなければなりませんでした。 彼らの人生と教えは、神への愛と信頼の表現となるはずでした。 このようにして、彼らの子供たちは適切なモデルを得ることができます。 こうして子供たちは成熟した大人に成長し、最終的には両親を導いたのと同じ原則に従って自分の家族を育てることができました。

聖書は、歴史の初めから、養育が夫婦および親子関係の重要な部分であることを明確に示しています。 また、家族の中で養育することが神の計画であることも明らかになります。 教訓と模範を通して、家族生活のパターンが聖書から浮かび上がります。 このことは箴言 22章6節によくまとめられています。「子をその進むべき道に沿って訓練しなさい。そうすれば年老いても、その道から離れることはありません。」 神は、個人が完全性を目指して成長し、充実感を得ることができるように、有益な育成関係を提供するように家族を設計されたということです。

結婚の本質

結婚関係は非常に特別であるため、特定の手段によってすべての社会で認められています。 多くの場合、カップルの結婚は民事儀式または宗教儀式、または慣習的な儀式によって正式に行われます。 儀式が手の込んだものであれ、単純なものであれ、通常は男性と女性を基本的な家族単位、つまり夫と妻として正式に認める何らかの手続きが行われます。

男性と女性の結婚は、男女間の特定の期待と約束に基づいています。 創世記 1:26–28 と 2:20–25 を注意深く読むと、結婚関係を特徴づけるいくつかの要素が見つかります。

1. 結婚は、男性と女性の間のみの関係として神によって定められました。 神は特別な方法でそれらをお互いのために設計しました。 これは神が意図された自然な性的秩序です。

2. 結婚は、男性と女性の「一体性」とみなされる親密な関係です。 このことは、神が男性の側から女性を造られたということからも明らかです。 これは、結婚において見出されるべき一体性を示す優れた例です。 アダムはイブを自分の体の重要な一部として見ていました。 神がエバの体を造られたとき、アダムのために形作った体とは異なるように設計されました。 彼らの体の違いは、彼らにお互いに肉体的な親密さをもたらす準備をしました。 神はあらゆる点で、彼らを互いに親密になれるように備えてくださいました。

3. 結婚は一夫一婦制の関係です。 多くの文化では一夫多妻制が認められ、許可されていますが、聖書はこれがアダムとイブに当てはまるとは示していません。 聖書に見られる主な強調点は、神が結婚は一人の男性と一人の女性の間で行われることを意図されたということです。

4. 結婚は永続的な関係であるべきです。 夫婦はどちらかが死ぬまで結ばれなければなりません。 結婚では、二人は神の前で契約を結んで一体となり、その約束は二人が生きている限り二人の間で拘束力を持ちます。

5. 結婚は新しい家族の始まりを意味します。 男性と女性が夫婦として結ばれるとき、生まれ育った家族とは異なるアイデンティティを持った新しい家族が形成されます。 さらに、この新しい単位には社会的認知が与えられ、結婚と財産に関する法律が適用されるようになりました。 文化によっては、新しい夫婦は両親と同居していません。 代わりに、彼らは新しい家を設立し、自分の子供を持ち始めます。

6. 結婚は快適な信頼関係です。 夫婦の間に恥じるべきではありません。 聖書は創世記 2 章 25 節でこのことについて言及しています。 アダムとイブは裸であったにもかかわらず、何の恥じらいも感じませんでした。 彼らは自分たちの違いを認識していましたが、お互いに対する無邪気さと純粋さに完全に満足していました。

創世記の記録から、神が夫と妻が互いに分かち合うことを望んでいた、愛情深く、親密で充実した関係を計画されたことは明らかです。 この関係は愛を表現し、お互いを育み、思いやりを示すための基礎となるものでした。 そのような環境は、子供たちが家庭や生活のあらゆる側面において神の祝福を感謝するように育つ自然な環境となるでしょう。

結婚における育成

もともと神によって確立され、罪を犯した後にアダムとイブに再確認された結婚関係は、今日も続いています。 使徒パウロは、夫が妻と家庭の頭、つまり指導者であると教えています（1コリント11:3）。 彼はまた、夫や父親には基本的に家族の必要を満たす責任があるとも断言しています。 家族を養わない人は、神を信じない人よりも悪いとみなされることになります(1テモテ5:8)。 パウロがこれらの聖書の中でクリスチャンの夫や妻に語っていることを忘れてはなりません。

創世記 1 章と 2 章で考察したアダムとイブの物語は、3 章と 4 章に続きます。これらの章を読むと、アダムとイブが人生のあらゆる側面に影響を与える重大な間違いを犯したことがわかります。 もはや彼らは、食物が豊富にあるエデンの園に留まることができませんでした。 神の命令に従わなかった罪のため、彼らは園を出て、いばらに満ちた場所で暮らし、働くことを余儀なくされました。 今、彼らは食べ物と住む場所を得るために、苦労して働かなければなりませんでした。 創造された秩序に対する彼らの立場は変わりました。 したがって、彼らはそれに責任を負う代わりに、その奴隷になったのです。 そしてその罪のせいで、二人の関係は変わってしまったのです。 エバは夫の助け手として創造されましたが、神はアダムを家のリーダーに据えました。 さらに、エバは子供を産んだとき、多くの苦しみに耐えなければなりませんでした。 アダムの罪のせいで地面は呪われました。 彼が園で知っていた豊かさはもうなくなっていました。 これから彼は妻と家族を養うために一生懸命働かなければならないだろう。 罪は夫婦関係に生じる問題の基礎にもなりました。

結婚関係は神によって神聖なものとみなされます。 イエスは夫婦の関係を、神が二人を結びつけられた関係であると述べています(マルコ10:9)。 神は万物を良いものとなるように創造されたので、結婚は良い関係となることを目的としていたと結論付けることができます。 神は結婚を定めただけでなく、夫と妻がどのようにして一緒に暮らし、家庭をより幸せにすることができるかについて、御言葉の中で指示を与えられました。

既婚者が愛情深く育む関係を築くためには、結婚に関する神の御言葉の基本的な教えを学ぶことが特に重要です。 夫と妻には具体的な指示が与えられ、キリスト教信者としてお互いに敬意を持って効果的に生きる方法を教えます。 まず夫たちに与えられた教えについて考えてみましょう。

夫への指示

使徒パウロは家族関係について語り、キリストがご自身の教会を愛する方法に倣った方法で妻を愛するよう各夫に忠告しました。 あなたが誰かを心から愛しているとき、あなたはその人のことを心から気遣い、彼女にとって最善のものだけを望みます。 あなたの愛により、あなたは彼女の世話をするために全力を尽くし、自分のことを考える前に彼女の幸福を考えるようになります。 キリストは、愛する人たちを救い、彼らをご自分にふさわしい者とするために死ぬことによって、教会への愛を示しました。 夫もこの思いやりのある態度を持つべきです。

妻と家族を愛する男性は、妻と家族を支えるために働きます。 彼は自分のスキルと能力を使って、彼らに食べ物、住居、衣服を提供します。 愛情深い夫は家族に対する責任を忘れたり無視したりしません。

愛情深い夫は妻の気持ちを大切にします。 妻を愛している夫は、妻のことを悪く言ったり考えたりしません。 その代わりに、彼は彼女への愛を表現するような言動をします。 彼は彼女の間違いや欠点を理由に彼女を虐待しませんが、忍耐と愛をもって彼女がこれらの問題の解決策を見つけるのを助けようとします。 彼の理解と忍耐は、改善が起こりやすい好ましい環境を作り出します。

妻を心から愛している夫は、妻の感情的なニーズを理解できるほど妻のことを気にかけています。 彼は時間をかけて彼女が懸念している問題について話します。 彼は彼女への愛を表現し、彼女が彼との関係において安心できるように全力を尽くします。 彼は彼女がより良い妻、母親になるために必要な精神的なサポートを与えてくれます。

妻を愛し、家族の中での役割を高く評価している人は、妻を霊的に育てようと努めます。 妻は夫の中に、神を愛し、家族が神に仕え、神を礼拝する模範となる人を見るべきです。 彼は家族の献身を率先して行い、クリスチャンの隣人として近所を助け、体の重要な部分として教会で奉仕し、みことばを生活の状況に継続的に適用します。 何よりも、彼は祈りの中で妻と家族を支え、彼らと神の事柄の管理人である特権を神に感謝します。 人が家族をこのように導くとき、神は喜ばれます。

妻は、自分が夫の人生に欠かせない存在であり、夫が自分を愛していることを理解すると、夫婦関係から安心感を得ます。 彼女と家族に影響を与える決定を下す必要があるときに、彼が彼女の意見に自信を表明すると、彼女はさらに安心感を得ることができます。 夫は妻を人生で最も大切な人として尊重し、育てます。 彼女が必要とされており、求められているという知識は、結婚と家族の関係にとって重要な部分です。

夫が妻に養育的なサポートと愛を提供するもう 1 つの重要な方法は、親としての役割を手助けすることです。 夫と父親は子供たちに、母親を愛し、尊敬し、従うべきであることを教えるべきです。 愛情深い夫は、妻が子供たちから非難されたり虐待を受けたりすることを決して許しません。 妻は、子供たちをしつけながら家庭のルールを確立し、施行する際に、家族の中で夫の支持を得ていることを知らなければなりません。

パウロは、妻の性的ニーズに配慮する夫の義務を強調しています。 コリント人への第一の手紙 7:3-5 で、彼は夫に対し、一時的な期間、お互いの同意がある場合を除き、妻との性的関係を差し控えないよう指示しています。 聖書は、性的親密さは夫と妻の間の結婚契約の一部であり、配偶者に対して否定的で利己的な方法で使用されるべきではないと教えています。 妻と性的に親密になることを拒否すると、サタンが夫と妻の両方を人生のこの分野で罪を犯すよう誘惑する扉が開きます。

妻のための指示

妻には夫との関係についての指示も与えられます。 パウロは、妻は自分の夫に従うべきだと教えています(エペソ5:22)。 この文脈では、夫が家族の中でリーダーシップの役割を発揮することが暗示されています。 妻は、夫の指導的役割を認識して受け入れることによって服従を示し、これを通じて家族に対する神の秩序、したがって自分の人生における神の権威を認めます。 服従は、女性が夫よりも劣っているということを意味するものではなく、夫が妻に対して暴君として振る舞うことを許可するものでもありません。 服従とは、神が家庭生活に対して与えた役割を認識することです。 夫は妻に愛を捧げるように教えられてきましたが、彼の愛が自分の人生に効果をもたらすためには、妻も喜んで愛を受け取る必要があります。

妻は夫との関係において、結婚生活において養育的な役割を果たします。 夫は、彼女が彼女を養うための彼の努力に感謝していることを知る必要があります。 彼女は、彼のリーダーシップに伴うすべてのことに気を配っていることを彼に知らせる方法で、彼の努力、備え、気遣いに感謝の意を表すべきです。 また、自分が扱う家族のリソースを賢く利用して、協力的になることもできます。 さらに、夫が問題や挫折に直面したときに忠実に寄り添う彼女の能力は、困難な時期に必要な愛のこもった励ましとなるでしょう。

献身的なクリスチャンの妻は、夫が神への礼拝と奉仕において家庭と家族を導くように、夫を育てるでしょう。 彼女は教会だけでなく家庭でも霊的な事柄に高い価値を置くことで、彼のリーダーシップへの支持を示すでしょう。 そのような妻は神との関係を正しく保ち、それによって夫との関係がより良くなるでしょう。 この家庭内の調和は、家族にとって真のクリスチャン生活の現実性と現実性を示す適切な証拠となり、また隣人たちにも伝わるでしょう。 それは彼らの地元の教会での神への奉仕をより効果的なものにするでしょう、なぜなら彼らの生活は彼らの日常生活から溢れ出る神の愛、平和、そして喜びを反映するからです。

夫には感情的なニーズがあり、クリスチャンの妻はそれを心配するでしょう。 彼女は夫をサポートするために全力を尽くし、夫のニーズを気にかけていること、そして夫が彼女に頼ってよいことを示したいと思うでしょう。 彼女は夫との関係を豊かにするために必要な親密さを愛情を込めて提供します。 パウロは夫に妻の性的欲求に気を配るように言いましたが、夫の性的欲求についても妻に同じ指示を与えました(1コリント7:3-5)。

エペソ人への手紙を調べると、神はクリスチャンの結婚生活と家庭生活が幸せで充実したものになることを望んでおられることがわかります。 これらに対する責任は各配偶者に等しくあります。 幸せな家庭と豊かな生活を共に築くために、それぞれが大切に関係を育んでいきます。

家族の性質

家族という言葉を聞くと、多くの人は生まれ育った家を思い浮かべるのではないでしょうか。 あなたが両親と同居していない大人であれば、子供の頃に両親が行っていた特別な出来事や習慣を覚えているかもしれません。 もしそうなら、この出来事は今でもあなたの心に懐かしい思い出を呼び起こしているでしょう。 家族という言葉は、多くの人にとって特別で愛らしい意味を持っています。 それは私たちの人生が始まった社会単位であり、重要な方法で私たちに影響を与え続けています。

創世記 1 章 28 節で、神はアダムとイブに子供を産むことを望んでいたことがわかります。 聖書では子供たちは神の遺産と祝福の一部とみなされています。 それは神の報酬です（詩篇 127:3）。 箴言 17 章 6 節には、孫は祝福であり、子の栄光はその「父親」（または祖先）にあると教えられています。 神の家族に対する計画はこうです。夫と妻は父親と母親になることです。 これは神が定められたとおりであり、それは良いことであり、正しいことです。

通常、子供たちは成人するまで母親、父親、兄弟、姉妹と一緒に暮らします。 あなたの文化には、子供たちが親元を離れて自分の家を築き始める時代があったかもしれません。 大人として、彼らは自分で生計を立て、自分の必要を満たすことが期待されています。 これは人生における自然な流れです。

文化によっては、家族単位の取り決めが異なる場合があります。 お子様は保護者以外の方に保育していただく場合があります。 これらは、おじ、おば、あるいは祖父母かもしれません。 子どもはすぐに、自分のニーズを誰が満たしてくれるのかを知り、食べ物、住居、保護、安全を彼らに依存します。 親は、成長期の子供に対して一定の義務と義務を負います。 しかし、子供が大人になると、これらの責任は自分で負うことになります。 親は幼少期から思春期にかけて、自分自身の世話をし、責任を持って行動し、大人としての役割に備える方法を子供たちに教えます。

人は人生のほとんどの期間を成人として過ごすため、成人前の時期には特別な注意と訓練を行う必要があります。 人生の基本的な教訓は通常、家庭で学びます。 私たちの最初の先生は通常、両親です。 両親と子供の間には、愛と親密さの強い絆が育まれなければなりません。 この愛と思いやりの絆は、人の生涯を通して続くべきです。 親子関係は非常に特別であり、生涯に意味と指針を与えてくれます。

私たちはあらゆる文化の中に家族の本質を見ます。 それぞれに生命のサイクルが観察されます。 子供たちは小さくて無力で生まれます。 彼らは成長するにつれて、成人期に重要な人生の教訓を教えられます。 通常、成熟した息子または娘が成人とみなされる年齢があります。 一人ひとりが社会の一員として責任ある行動をすることが求められています。 通常、これらの若者の結婚により子供が生まれ、そのサイクルが再び始まります。

家族で育てる

このレッスンで以前に述べた，罪が結婚に及ぼす影響についての議論を思い出していただけるかもしれません。 アダムとエバのその罪の結果は、親としての彼らと子供たちに深刻な問題を彼らの家族にもたらしました。 親が子供を訓練する適切な方法については、多くの考えや教えが存在します。 しかし、クリスチャンの親にとって、最良の教えは聖書の中にあります。 これらは、家族を設計した者によって与えられた指示です。 したがって、これらのレッスンでは、当然ながら最高の情報が得られるはずです。

エペソ人への手紙 6:4 (口語訳) では、父親は「主の養いと戒め」に従って子供を育てるように教えられています。 「育成」は、いくつかの関連した意味を持つ用語です。 それは、適切な指導と訓練によって教育することを意味します。 学習プロセスを支援する手段として、懲戒矯正も含まれます。

親はさらに、「主の戒め」を子供たちに教えるよう指示されています。 「忠告」とは、意図的に何かに注意を向けることを意味します。 子どもの学習を助けるために、親は叱責や警告をしなければならない場合があります。 また、戒めるということは、子供たちが自分の存在のあらゆる部分を訓練され、教えられることを意味します。 彼らは仕事や遊びの中で運動能力を発達させながら、身体規律を学びます。 彼らは知的能力を開発するように教えられています。 子どもたちは感情を表現する方法について適切な指導を受けます。 そして確かに、彼らは精神的に成熟するように徹底的な教えを与えられます。

成熟に至るまでの成長は学習プロセスです。 子どもたちはいくつかの情報源から新たな理解を受け取ります。 それらは環境、模範、説明によって育まれます。 これらの学習分野はすべて重要なので、親はそれらを効果的に活用して子供を適切に訓練することができます。

子どもたちは、自分たちが住んでいる環境から多くのことを学び、成熟に向かって成長していきます。 親は、学習プロセスに役立つような環境を家庭に提供することで、子どもを育てる効果を高めることができます。 クリスチャンの親は、クリスチャンの雰囲気を醸成するためにできることがたくさんあります。 音楽、読み物、おもちゃやゲーム、芸術、健全な娯楽などは、子どもたちに影響を与え、教育に影響を与えるもののほんの一部です。 子供がどのようにして周囲の音を真似し始めるかに気づいたことがありますか? おそらく、彼はテレビかラジオで歌を聞き、その後、両親は彼が同じ歌を歌おうとしているのを聞きました。 親がキリスト教のメッセージを伝えたり影響を与えたりするもので環境を満たせば、キリスト教の影響はすぐに子供の生活の一部となるでしょう。 これらのことは通常、子供に良い影響を与えます。

親には、自分自身の人生の模範によって子供たちを育てる素晴らしい機会があります。 子どもたちはとても感受性が豊かです。 親がやっているのを見ていると、それが正しいことだとみなされるようになるのです。 彼らはすぐに親の行動や行動を真似るようになります。 愛情を持って子供たちを育てるクリスチャンの親は、自らの模範によって聖書の真理を教えるよう努めます。 親の模範は子供たちに長期的な影響を与えます。 多くの場合、子供たちは大人になってからも親の模範に影響され続けます。

クリスチャンの親には、何を学ばなければならないかを説明して子供を育てる義務と機会があります。 子どもたちは、親と一緒に座って聖書の物語を読んで説明してもらうことで祝福され、大きな益を受けます。 聖書の教訓は子供たちにとって人生の教訓です。 彼らは、聖書の例に基づいて自分の行動を判断することをすぐに学びます。 彼らの心は、命を与える神の言葉の基本的な真理についての理解を深め始めます。 この知識は神の道徳法則を理解するための基礎となります。 幼少期から始まる神の言葉についての知識の増加は、大人になってからも影響を与える可能性があり、通常は影響を及ぼします。

子どもを適切に育てるには、親が愛情と思いやりを持って子どもの行動を懲らしめ、正すことが必要です。 子どもが成長するにつれて、親は自分の思いどおりにしたいと思うようになります。 多くの場合、子供たちは悪いことをしますが、神は子供たちが親に従い、親を敬うようにと命じられています(エペソ6:1)。 何が正しくて何が間違っているかを子供たちに教え、その教えに従うよう要求するのは親の責任です。 子どもが親の言うことに従わず、適切な懲らしめを受けないのは良くありません。 親には、子供たちを教え、正す訓練を行って育てる義務が神の前にあります。 この種のしつけの結果、子供たちは大人になっても自制心を養う力を身につけます。

家庭で養育する目的は、子どもたちの人生の資質を育み、それによって子どもたちを成熟させ、完全な状態に導くことです。 最も重要なのは、神と神の言葉についての子供の知識と理解を育むことです。 これは道徳的推論と判断のための強固な基盤を提供します。 子どもたちはまた、社会やコミュニティの善良で責任ある一員となる方法を学ばなければなりません。 彼らは、いつか自分の子供たちを訓練する準備ができているような方法で育てられるべきです。

最も基本的な養いは家族の環境で行われるべきですが、追加の養いは家族が他の家族と一緒に礼拝する教会の環境で行われるべきです。 子どもたちは、地域社会で忠実に証言し奉仕している各家族の価値を理解する必要があります。 彼らは、教会を霊的な学び、企業礼拝、交わり、奉仕の場として見るように導かれるべきです。 親が教会に出席し、その奉仕活動を支援するという模範を示すことは、間違いなく子供たちに生涯にわたる影響を与えることになるでしょう。

結論

神の言葉では、家族関係を育むことが非常に重要視されています。 神はこれらの関係、つまり結婚の関係、親子の関係を設計されました。 神の御言葉は、幸せで楽しい家庭を築く方法について、適切かつ重要な教えを与えてくれます。 クリスチャンの夫と妻は、まず神を喜ばせ、次に自分の配偶者を喜ばせようと努めるほど、自分たちの結婚生活がより有意義で満足のいくものになることに気づくでしょう。 キリスト教の教えを大切にし、非常に幼い頃から神の真理を子供たちに教え込む親は、通常、子供たちがより責任感があり、より適切に適応した大人に成長していることに気づきます。