クリスチャンの成長を助ける

教会の中での成長

フアンとマリアは、自分たちの家をマヌエルが成熟するまで成長できる理想的な場所にしようと努めました。 彼らは彼に幸せで思い出に残る成長体験をさせたいと考えていました。 彼らは、いつか息子が大人の責任を引き受けなければならないことを知っていました。 彼が職業を選択し、結婚相手を選び、子供を育て、地域社会の行事に積極的に参加する時が来るでしょう。 彼らは、彼の成長と発達が、より成熟した行動を反映する健全な活動と興味を含んでいることを喜んでいました。

同様に、私たちの天の御父は、ご自分の子供たちが信者の交わりである教会と一体化し、霊的に成熟するように育てられ、キリスト教の奉仕に積極的に参加できる備えができるように望んでおられます。 教会はクリスチャンの成長と成熟のための訓練と宣教のための備えの両方を提供します。

このコースの最後のレッスンでは、教会の育成奉仕の概要を学びます。 このレッスンを学ぶと、教会との交わりがどのようにあなたが霊的成熟に向けて成長するのに役立つか、そしてそれがどのように他の人が霊的に成長するのを助ける備えをするのに役立つかを発見するでしょう。

教会: 育成の場

最も広い意味では、教会にはイエスによって新しい命を受けたすべての信者が含まれます。 あなたが生まれ変わったとき、あなたはイエスの命を受け取り、イエスと、そして彼の命を分かち合う他のすべての人たちと霊的に結び付きました。 こうしてあなたは霊的な体である教会の一部となりました。 新約聖書の意味で教会を指すとき、私たちはイエスに従うために集められた人々のことを思い浮かべます。 キリストに従うこの団体は、正しくは教会と呼ばれます。

キリストの教会には、普遍的なものとローカルなものという 2 つの側面があります。 普遍的な側面とは、広い意味での教会を指します。 それは、新生のおかげでイエスの命を共有するすべての人で構成されています。 それは教会の歴史を通じてあらゆる場所のすべてのキリスト教信者を含むため、普遍的です。 地方教会とは、地方の集会または会衆を指します。 ローカル教会は、特定の場所における普遍的な教会の現れです。 地方教会がなければ、普遍教会は特定の表現を持ち得ません。 したがって、地方教会は、普遍教会の目的と使命を遂行するために、与えられた場所で団結する救われた人々の交わりです。 それは特定の場所にあるキリストの体です。

教会の頭であるキリストは、教会を通して地上でご自身を表現されます。 したがって、教会の使命はイエスの使命の延長です。 イエスは教会に対し、ご自分が始められた働きを継続するよう要求されました（マタイ28:19-20、マルコ16:15、ルカ24:46-49）。 地方教会は普遍教会の一部として、この使命を達成する責任を共有します。 すべての信者はその一部であり、その中で果たすべき役割を持っています。 新生によってキリストに結び付けられた人々は、地元の信者の会衆とのつながりによってキリストの体に組み込まれるべきです。 ここで彼らの霊的生活はキリストに似たものへと育まれ、他のクリスチャンの霊的発展に貢献する機会を見つけます。 この 2 つの考えは、「教会はクリスチャンの育成が行われる場所である」という言葉で要約できます。

教会の性質についてのこの簡単な紹介は、2 つの主要な事実に注意を促します。1) すべてのクリスチャンは普遍的なキリストの体の一部であり、したがって、地元の信者集団の生活、証し、交わりと同一視する必要があります。2 ） キリストの使命は私たちの使命でもあります。 神の目的は、すべての人々から信者の集団を救い出し、彼らをご自身の似姿に変えることです。 神の体の一部として、私たちは神の使命を遂行するよう求められてきました。 神の御言葉についての知識が深まり、神が与えてくださった霊的な賜物を活用することで、私たちはこの使命をより効果的に果たすことができます。 神の言葉を日常の状況に適用する洞察を伴う霊的な成長も、未信者に証言し、自分よりも成熟していない人々と分かち合うことによってもたらされます。 キリストの働きにおいて可能な限り効果的に働くためには、私たちは霊的な成熟に向かって成長する必要があります。

このコースで学習した内容の中には、教会の普遍的な側面に関係するものもありますが、このレッスンでは教会の地域的な表現に焦点を当てています。 地方教会の任務の一部は、成熟に向けて霊的生活を育むことです。 地元の教会の奉仕活動を通じて、あなたは霊的に成長するために必要な助けを得ることができます。 また、他の人がキリストに似た者に成長できるよう助ける機会も豊富にあるでしょう。

地元の教会の神の民が調和して協力するにつれて、体の成長の必要が満たされ、未改宗の人々がキリストに引き寄せられます。 さらに、キリストの体を構成する信者は、他者への奉仕に有意義に関わることができるように育てられ、備えられています。

教会における神の御言葉の宣教には、2つの重要な目的があります。1) 未回心の人たちにキリストへの信仰を呼び起こすこと、2) 信者の信仰を育み、神を喜ばせ、神に栄光を帰す生き方を教えることです。 この奉仕は、教える、励ます、戒める、矯正するなど、さまざまな形で表現されますが、その目的は同じです。 信者の霊的生活を育むという問題では、1) 成熟のための訓練、2) 奉仕に参加するための備えという 2 つの懸念が焦点になります。 これらは教会が神の言葉を宣教した結果です。

子どもの成熟を助けるためには指導と訓練が不可欠であることは誰もが認識しています。 子どもは、他の重要な責任の中でも特に、自分で衣服を着て食事をすること、本を読むこと、他人と適切に関わること、感情をコントロールすることを教えられなければなりません。 親と教師は協力して、子供たちがこれらの変化を起こすのを助けます。 同様に、教会は、霊的な成熟に向けて霊的な成長と発展をもたらすことを目的とした宣教の機会を提供しています。

聖書の観点から見ると、霊的成長の最終目標はキリストに似ることです。 私たちは霊的に成長するにつれて、徐々に霊的な成熟に向かって進んでいきます。 霊的成熟を表現する一つの尺度はキリスト教の奉仕です。 キリストのようになりたいという私たちの願いは、キリストが仕えられたように私たちも仕え、他の人の霊的成長に関与することにつながります。 クリスチャンの成熟のもう一つの表現は、健全な霊的洞察力、判断力、人格の発達です。

「6 つのニーズ レベル」というタイトルのセクションのレッスン 2 で学習した内容を復習してください。 霊的な幼少期から霊的な成熟に至るまでの過程を注意深く観察してください。 また、その発展がキリスト教の奉仕への参加に向けて進んでいることにも注目してください。 クリスチャン生活はただ聞くだけではありません。 それはまた行われています(ヤコブ1:22)。 エペソ人への手紙 4:11-16 は、神の民全員がクリスチャン奉仕の業を行うべきであると示しています。 これらの聖句は、教会の指導者が神の民に神への奉仕を行えるよう備えさせるべきであるとも教えています。 さらに 16 節は、クリスチャンがキリストの体に適切に位置し、その体から力を引き出し、自分の長所と賜物を他の人々の福祉と発展のために与えることによって、キリストにおける自分の成熟を実証することを示唆しています。

このように、キリストの体は、各部分が奉仕を行うにつれて発展し、成熟します。 これは、教会が会員や指導者を通じて会員の霊的生活を育み、効果的なキリスト教奉仕に備えさせることで達成されます。 教会は、育成の奉仕活動を通じて会員にその責任を知らせ、彼らのスキルと才能を神の栄光のために使うよう奨励し、奉仕の機会を提供します。

省機構の発展

伝道と奉仕活動を促進するために、地元の教会は宣教プログラムを開発しています。 これらのプログラムは、あなたがこのコースで学んだようなキリスト教奉仕の原則に基づいています。 地元の教会が開発するプログラムは、宣教の目標を達成する方法でキリスト教の信念を実践する試みです。

有意義な宣教プログラムを構築する試みの中で、地元の教会は、霊的発達の段階や年齢レベルに関係なく、すべての人の霊的発達のニーズを満たすよう努めています。 地元の教会は奉仕の機会を提供することで、成熟した信者が学んだことを他の人を助けるために応用できるようにします。 この奉仕活動の窓口は、新しい信者に援助を提供し、信者を育成する際の新たな才能とスキルを訓練し、キリストらしさとキリスト教的成熟度を高めるための訓練を提供します。 新しいクリスチャンと成熟したクリスチャンのさまざまなニーズのため、地元の教会はバランスが取れ、段階的に構成されたプログラムを提供しようとしています。

地元の教会の育成奉仕は、人々が生活のあらゆる分野で霊的に成長するのを助けるために必要なあらゆる機会を提供することでバランスが取れています。 新約聖書の教会は、伝道、教え、交わり、礼拝、祈りを重視しました（使徒2:41-42）。 これらの活動はすべて、精神的に完全に発達するために不可欠です。 したがって、地方教会は宣教プログラムを検討して、これら 5 つの分野のそれぞれでバランスのとれた機会を提供していることを確認する必要があります。 地元の教会は、これらの奉仕分野のそれぞれに取り組む活動を計画する必要があります。 また、フェローシップの全員がこれらのサービスを利用できる機会を提供するバランスの取れたプログラムも提供する必要があります。

会衆は小さな子供から高齢者まで幅広い人々で構成されているため、バランスの取れたプログラムには、あらゆる年齢層を対象にこれら5つの分野すべてに取り組む宣教が含まれるべきです。 このため、段階別プログラムの必要性が生じます。 トレーニングには採点が必要であることは十分に理解されている事実です。 たとえば、学童は年齢と学習の違いによって等級付けされます。 大学生は、これまでの学習経験と業績に基づいて評価されます。 教会は同じ原則に基づいて運営されており、子供たちに学習の機会を提供し、青少年に学習の機会を提供し、さらには大人に学習の機会を提供します。 また、一部の教会は、さまざまなレベルの学力、関心、霊的発達の段階に対応するために、別の方法で学習者をグループ化する必要があると考えています。 明らかに、2 人の若者のニーズは大きく異なります。1 人は大都市の大学を卒業し、もう 1 人は正式な学校教育をほとんど受けておらず、辺鄙な田舎の村以外での経験がない農民です。 これらの違いは、学習体験に影響を与えます。

同様に、同じような年齢の 2 人の大人でも、家族の状況が大きく異なる場合があります。 もしその人が結婚していて、かなり若い年齢で子供を持っていたなら、彼は親と十代の関係に関与しているかもしれません。 しかし、同じ年齢のもう一人の人は、乳児や非常に小さな子供の子育てに携わっているかもしれません。 したがって、彼らのニーズや関心は異なるものとなるでしょう。 教会員全員のニーズを満たすために、教会は段階別の学習機会を構築する必要があります。 したがって、段階的プログラムとは、学習に影響を与える同様の特性を持つ学習者のグループを対象とした教育機会のプログラムの開発を指します。 段階別プログラムは効果的な学習を促進することがわかっています。 したがって、教会員が霊的成熟に向けて学び成長できるよう支援するために、教会は段階別のプログラムを開発する必要があります。

多くのアクティビティや機能を備えたプログラムを編成する必要があります。 研究によると、大きなタスクは、体系的に多数の小さなタスクに分割すると、最も効果的に達成できることがわかっています。 これが組織の性質です。 組織は、同様のタスクをグループ化し、各タスクを全体の作業のうち 1 つの側面に特化できる個人の監督下に置くことで効率を高めます。 組織システムは、活動が行われる枠組みを提供します。 プログラムのさまざまな部分を統合された全体に接続し、さまざまな部分の調整を行います。 組織計画は、さまざまなグループとそのリーダーの間のコミュニケーションも提供し、各部分間の関係を定義します。 さらに、責任の範囲と権限と責任のパターンを確立します。

育成プログラムにさまざまな活動が含まれている教会は、達成したいこと、つまりプログラムが意図した目標を確実に達成できるように、取り組みを組織する必要があります。 また、重要な分野で不必要な重複を避けるために組織化する必要もあります。

したがって、地方議会は教会の幅広い奉仕活動を可能にします。 地元の教会は、その組織構造を通じて、効率的かつ有意義な方法で多くの信者の一般的な成長ニーズに応えることができます。 対照的に、小規模な共有グループは、非常に個人的かつ非公式な方法で、特定の年齢、興味、仕事、教育グループの人々のニーズを満たすことができます。 各省は互いに補完的です。

宣教のための研修

リーダーシップ研修は、地元の教会の育成活動の重要な部分です。 あなたはすでに、すべてのクリスチャンがキリスト教の奉仕に積極的に参加すべきであることを発見しました。 新約聖書では、奉仕と奉仕という言葉は同じギリシャ語から来ており、同じ意味を持っています。 確かに、教会の歴史の中で、教会内の牧師と信徒の間に人為的な区別が引かれてきたのは残念なことです。 叙階された教会指導者だけが牧師であるという誤解がよくありますが、この考えは新約聖書とは異質です。 聖書によれば、すべての信者はキリスト教の奉仕を行う責任があります。

神は教会に特定の指導者を配置し、奉仕のために体の残りの部分を訓練し備える特別な責任を彼らに与えました。 これはエペソ人への手紙 4:11-12 の明確な教えです。 神のすべての民である聖徒たちは奉仕の業を行うべきであり、一方、使徒、預言者、伝道者、牧師は聖徒たちに奉仕できるように準備（訓練または装備）させる必要があります。

この考え方を初めて知ったとき、あなたもある程度の恐怖や不十分な感覚を経験したことがあるかもしれません。 多くのクリスチャンはそのような感情を経験します。 あなたが経験したのは、トレーニングの必要性を認識したことです。 あなたはそのような任務を遂行するには自分が不十分であり、装備も不十分であると感じていました。 これが、神があなたを助ける指導者を与えてくださった理由です。 より成熟した教会指導者の指導を受けるにつれて、キリストに仕えたい、そして他の人がキリストのもとに来てキリストに似た者に成長できるよう助けたいという願望が生まれます。

神はすべてのクリスチャンが宣教のために最初に備えられるよう配慮してくださいました。 聖霊を通して、神は教会のすべての会員に奉仕活動に不可欠な装備を与えてくださいました。 教会と信者の生活における聖霊の存在は、効果的な生活と奉仕の両方に力を与えます。 さらに、神はすべての信者に、キリストの体の中での奉仕のために備えさせるために、何らかの霊的な賜物を与えられました。 新約聖書の 4 つの聖句は、すべてのクリスチャンが奉仕のためにそのような可能性を与えられていることを示しています: ローマ 12:3-8。 コリント第一 12:1–11; エペソ人への手紙 4:11–16。 ペテロ第一 4:10–11。すべての会員が一つまたは複数の賜物を受け取りますが、全員が同じ賜物を受け取るわけではありません。 さまざまな贈り物が団体のメンバーに配布されました。 それぞれの贈り物が他の贈り物を補完します。 それらがすべて鍛えられると、体が完成します。

宣教のために会員を訓練する教会の責任の主な部分には、人々が自分の賜物を発見できるよう支援することが含まれます。 クリスチャンが自分の賜物に気づいていない場合、神が彼に望んでいることを発見するにはどうしたらよいでしょうか。

良い出発点は、主のために働きたいという願望、奉仕の特定の側面に魅了され、それに魅力を感じたり惹かれたりすることです。 時々、これは、人が自分自身と同一化したり、充実感を経験したりすることから始まります。
他の人が何らかの立場で主に仕えているのを観察します。 クリスチャンの奉仕の特定の側面に魅力を感じたら、それに参加する機会を探すべきです。 それが本当に神からの贈り物であれば、彼はこの奉仕を行うときに充実感と満足感を経験するはずです。 この過程で、クリスチャンはまた、神が彼らを特定の任務に招いていないことを発見する必要があります。 これは健全な発見です。 おそらく、クリスチャンの奉仕の賜物を示す最もよい指標の 1 つは、より成熟した信者によってそれが認められることです。 賜物が使われること、それが使われる霊、それに続く霊的な反応を目の当たりにすることで、これが御霊によって油そそがれた宣教の始まりであるかどうかを見分けることができることがよくあります。 彼らの内なる御霊は、その賜物が本物であることを証しします。 そして、パウロがテモテに勧めたのと同じように、その賜物を伸ばし続けるようその人を励ますことができます（テモテ第二 1:6）。 したがって、宣教のためにクリスチャンを訓練する主要な部分は、神が彼らに与えてくださった賜物を発見するのを助けることです。

自分の才能を発見するだけでは十分ではありません。 ギフトは未開発の形式でパッケージ化されています。 それらは実践と使用を通じて開発されなければなりません。 最も才能のある音楽家でさえ、その潜在的な才能を開花させるには、長くて熱心な練習が必要であると感じています。 これが、教会が育成奉仕に関与する理由です。 教会指導者は、教会員を霊的奉仕のために訓練するという任務に多くの時間とエネルギーを費やします。 人々が神から与えられた賜物を伸ばすのを助けることにより、教会は指導者を通じてクリスチャンを宣教のために訓練します。 また、学んだ教訓を応用する機会も提供します。

省庁を育成する人材

地方教会が育成活動を成功させるには、有能で献身的な人々のリーダーシップが必要です。 プログラム内の各グループには専任のリーダーが必要です。 したがって、各地方教会は、育成プログラムにスタッフを配置するために多くの人員を必要とします。 聖書には、教会の指導者を育成する 2 つの特別な階級、1) 牧師と 2) 教師が言及されています。 他の人々の重要性を軽視することなく、聖書の中で言及されているこれら 2 つのグループの役割について考えてみましょう。

牧師は神から教会への特別な奉仕の賜物です。 一般に、彼らは仕事に備えて特別な訓練を受けています。 多くの場合、彼らは自分の時間のすべてまたは大部分を教会の奉仕に費やします。 彼らは教会の働きのあらゆる側面において霊的なリーダーシップを発揮する責任があります。 これには、教会の育成奉仕に対する一般的および特定の責任の両方が含まれます。

エペソ人への手紙 4:11-12 をもう一度注意深く読むと、牧師と教師が密接な関係にあることがわかります。 新約聖書の原語（ギリシャ語）では、その文法から、これら 2 つの役割が同じ人物の中で組み合わされる可能性があることが示唆されています。 これらの役割は、教会内で同じ人物によって果たされた、2 つの異なるが相互に関連する役割を表しています。 この密接な関係のため、この用語は牧師と教師の密接な関係を示すために時々書かれます。

牧会の役割とは、群れの世話をする仕事を指します。 それは羊の群れを監視し世話をする羊飼いにたとえられます。 教育の役割には、奉仕する人々の育成、訓練、能力開発が含まれます。 2 つのアイデアは実際にはそれほど遠くありません。 羊飼いは羊たちを牧草地に導きます。そこにはおいしい食べ物と冷たい水が豊富にあります。 教師は霊的な食物である神の言葉を教え、命の水であるイエスを人々に教えます。 牧師兼教師は会衆を見守り世話し、効果的な奉仕と最終的な成熟のために会員を教え訓練する責任があります。 教えることは司牧職にとって不可欠な部分です。

クリスチャンは牧師に教えを求めます。 彼らは彼の助言と指示を受け取り、大切にすべきです。 彼の説教の多くは有益なものとなるでしょう。 彼は人々に教える準備に多くの時間を費やしているのですから、人々は彼の学習時間を尊重し、守るべきです。 これは彼の仕事と宣教において非常に重要な部分です。

牧師の仕事には、教会のすべての奉仕の監督が含まれます。 彼の監督下にある一般的な分野の 1 つは、育成プログラムです。 彼はプログラムのさまざまな部分の具体的な監督を他の人に委任するかもしれませんが、すべての宣教プログラムの一般的な方向性については指導します。 この役割では、彼は同僚の教師チームの中で主要な教師として機能する必要があります。 この立場で、彼は総合的な育成プログラムを監督し、多くの場合に指導します。

エペソ人への手紙の一節によると、牧師には神の民を奉仕活動に備えさせるために教えるという非常に具体的な責任が与えられています。 彼らには、キリストの体が知識、信仰の一致、そしてキリストにおける成熟として築き上げられるように、他の人たちを整える責任が特にあります。 リーダーシップの訓練と宣教の発展は、教会の宣教に対する牧師の全責任の重要な部分です。 彼がすべき
閣僚集団の中の上級大臣として機能する。 彼の特別な任務は、リーダーシップの可能性を認識して開発し、奉仕する神の民を訓練し備えさせることです。 この任務には、人々が神の栄光と体の築き上げのために賜物を伸ばし、発揮できる奉仕の場を見つけるのを助けることが含まれます。 実際、これは牧師にとって最も困難な仕事です。 神のもとで人間の潜在能力を開発し、キリスト教の奉仕に参加できるように人々を整えることは、大変な責任であると同時に大きな機会でもあります。 イエスは、ご自分に従う大勢の人々の中から特別な人を選びました。 神は群衆の中から十二使徒を訓練することに選ばれました。 パウロも同様に、宣教における指導者として訓練できる特別な人を選びました。 ティモテはこのパターンの典型的な例です。 これは牧師である教師の特別な仕事です。

牧師は教会の主要な教師ですが、彼が唯一の教師であるべきではありません。 育成プログラムのさまざまな側面では、多くの人が教える責任を引き受けることが必要ですが、神は教会に教師を与えることでこの必要性に備えました。 地方教会は、神が教師として賜った人々を教えるためにあらゆる努力をすべきである。 教えることは大きな責任を伴う重要な奉仕です(ヤコブ3:1)。 教師は、多くの人々の永遠の運命に影響を与える素晴らしい機会を持っているため、自分の任務の重要性を認識する必要があります。

教会の育成プログラムで教える人の多くは、公立学校の教師に通常行われる正式な教育訓練を受けていません。 また、彼らがそのような訓練を受ける必要もないようです。 ただし、真実を生徒に効果的に伝えるために必要な資格は必要です。 教会での教えの主要な部分は人々が霊的に成長するのを助けることであるため、教会教師は聖書の教えを知っている生きたクリスチャン自身を成長させなければなりません。 新しい誕生の経験に加えて、彼らはキリストとのダイナミックで成長する関係を持ち、聖霊に満たされなければなりません。 彼らの行動は、イエスが提供する生活の質を反映するものでなければなりません。なぜなら、彼らはキリストの生活のモデルとなるべきだからです。

献身的な教師は、恵みのうちに成長し（ペテロ第二 3:18）、福音の真理を伝える能力を身につけなさい（テモテ第二 2:15）という聖書の勧めに応答することが特徴です。 彼らは神の言葉とキリスト教の宣教に対する熱心でますます強い欲求を持っています。 これは、教会教師がこれらの分野で知っておくべきことをすべて知っていなければならないという意味ではありません。 おそらく、知り得るすべてのことを知っている人はいないでしょう。 それは、彼らが特定の基本的な聖書の教えを習得している必要があることを意味します。 それはまた、神の言葉の教えとそれを日常生活に応用することについての批判的な洞察を培う必要があることも意味します。 さらに、これらの教会の教師は、人間の本性と生徒の心理的構造についてある程度の理解を持っている必要があります。 また、教育と学習のプロセスに関する特定の基本的な事実と、教育現場でその知識をどのように応用するかについても理解する必要があります。 パウロはテモテに、クリスチャンの働き手は忠実な人であり、他の人に教える能力を持たなければならないと教えました(2テモテ2:2)。

おそらくあなたは、地元の教会で教える奉仕を検討しているかもしれません。 あなたは神があなたに教える賜物を与えてくれたと感じるかもしれません。 もしそうなら、機会があればいつでもその才能を伸ばし、行使するように努めるべきです。 前の段落で説明した領域についてさらに学習することで、より効果的なサービスに備えることができます。 私はこのコースで、育成奉仕において生産性を発揮するために必要なスキルや知識を他の人が身につけるのに役立つ多くのことを提案しようと努めてきました。 私は、これらの提案が、あなたが神から与えられた才能を伸ばし続ける中で、現在、そして将来ますます努力する方向性を与えるものと信じています。

あなたがこのコースを修了したという事実自体が、この神聖でエキサイティングな奉仕に必要な基本的なスキルの多くを習得したことを示しています。 私は今、あなたが霊的に成長し、他の人がキリストに似た者に向かって成長するのを助けるために、学んだことを活用することをお勧めします。